，又拨款在迪化小南门外（今日的和平南路）买了约２００亩土地，经过数年的辛苦，建起了一座圣堂（今日堂院的老堂２００号）；堂院以南盖了教友们的住宅（即南大院１９８号）；在东菜园设置了菜地，由八户教友种植（土改时将菜地分给了农民

两点半集合，拉拉扯扯从各个土梁后面走出来，带着一包一包的小红果、大红果、小毛桃、老玉米……而且个个挺着肚子，说吃得蹭着了，好香的荞面拨鱼、小米干饭、南瓜、豆角，还有荞面蒸饺……“上车了”，司机在喊了，说不完的惜别话

借着它，基督的福音在迁安这片土地上，从星星之火扩展成燎原之势；借着它，迁安教会早日迈向繁荣和复兴！愿我们的主永受赞美！阿们！

就是在这样的矮门低户的院落里，一土一坯，一柴一草，在在见证了一个世代教友家庭的点点滴滴……明知奶奶早已不在了，我还是急切地推开门：欲塌的老屋墙壁正中，是取走圣像留下的印痕，没有十字架的“十字”印痕格外醒目

他穿着一双磨平了底的老式胶鞋，看起来很土，但他说：“比起过去要舒服多了。”有一位老太，为老伴献弥撒，抖抖擞擞掏出10元，问他：“这一点行吗?”老父说，“灵魂无价，为炼灵，没有献仪也可以。”

他就对先知说：“你既不接受，至少请你让你的仆人装去两个骡子所能驮的土，因为你的仆人从此不再给别的神，只给上主奉献全燔祭和祭祀。”不过他遇到了与这个故事同样的问题，不知如何是好。

只要我们的土地上存在这种不公义状况，我们怎么能说和解？最后，生态皈依：我们什至不了解这是什么。这是一个具有资本重要性和全球性的话题，但几乎只在富裕国家中讨论，当然在我们国家中没有。

其实何止在我们这块有限的土地上是这样，从整个人类，从人类的各个时代来说，人们几乎无时无刻不生活在形式不同、轻重各异的痛苦与灾难之中，这一客观现象，叫我们不能不提出一个问题，痛苦究竟有什么意义？

请祢不要让我们在祢所赐给我们暂居的某一块土地上，喧宾夺主。请帮助我们继续前进，与我们迁移的弟兄姊妹们同行，前往祢为我们预备的永恒居所。

我已经办理了休学一年的手续，在家安心养胎。随着那个日子越来越近，我和老公都激动不安。以后我要告诉亲爱的孩子，他的出生和一群熟悉的陌生的死脑筋的德国人的故事。