昔日天主教圣品瓷制作中心法国耶稣会神父殷弘绪（Pèred’Entrecolles）在《致耶稣会中国和印度传教会巡阅使奥里神父的信》中描述了一件事，有人从一家大商店的残余物品中带给他一只盆子，在他看来比最上等的千年古瓷还要珍贵

学术界的几位老师、博士、专家从学术理论方面探讨了历史中的方济各·沙勿略其人其事及其意义，带领我们循着圣方济各·沙勿略的足迹追忆了他的传教历程：印度果阿、锡兰（今斯里兰卡）、东南亚的马六甲、马鲁古群岛、东北亚的日本以及中国的上川岛

从博物馆里出来，就是拙政园，我们没有进去，而是来到苏州河边拍照，以后又沿着古街道漫步，无论是博物馆里、苏州河边、街道两旁到处都是满满的人，而且是很年轻的人，这是一个周五，既不是周末，也不是节假日，我很好奇

赵振声主教，耶稣会会士，河北省景县黄古庄人。1923年在比利时耶稣会神学院领受神学博士学位，1931年-1933年任天津工商大学校长。

但是，这次通过对台湾教会的具体接触，以及与台湾著名史学家台大历史系古伟瀛教授的交流和阅读他的力作《台湾教会史论文集》才发现，台湾的近现代教会史相当复杂，很难一言而概之。

东汉许慎《说文解字》收小篆9千多字，成为今日理解文字古义的基础读本。灵字的词源：（小篆），（繁体字），灵（简体字）。《说文解字》解释说：，巫，以玉事神。从玉，或从巫。

（弟前5:1-2）圣经中大宗徒保禄教导当时的基督徒如何作合适劝勉的工作，与古圣所言颇有异曲同工之效。7．感恩之孝父母生育孺养，恩情天高地厚，鸦有反哺之恩，羊有跪乳之恩。

同行的还有日本枢密院议长秘书官古谷久纲、宫内大臣秘书官森泰二郎、医师小山善、贵族院议员室田义文、南满铁道会社理事中村是公、田中清次郎、关东都督府参事官大内丑之助等数十人。

田氏一开始不肯，楚王孙说：按照古礼朋友之间交往妻妾都不用避讳，别说我和先生还有师生之名分，不用拘礼了，快出来见见吧。田氏只好出来见客。

有智慧的姑姑也常给他们讲《古经大略》，讲天主爱人的故事。儿时的王建信常在弥撒中辅祭。那时，他就喜欢教堂，喜欢神父。本堂霍清文神父，不善言词，非常严肃，但做事严谨、负责，深得教友们尊重。