学者从《宗徒大事录》及保禄书信的内容中，归纳出保禄的三次传教旅程：第一次大约是在公元45-48年间，自安提约基雅出发，先抵塞浦路斯，经小亚细亚到耶路撒冷，参加宗徒会议，返回安提约基雅(宗13:1-15；

教宗方济各11月3日上午9点45分从罗马达芬奇国际机场出发，前往巴林王国，这是他牧职以来的第39次国际使徒之旅。

回忆至此，心中顿时生出发对袁姨的敬意！最后一次见到袁姨是在一个教友开的足疗店，袁姨由女儿陪着做足疗。虽然在同一个城市，但因为不在一个教堂参礼，好久不见，我们谈了将近一个小时，袁老师就那么一直站着。

这是从自己个人和民族处境出发而期望一个救援，却不是等待天主的奇妙安排。犹太人有一个“他们想要的天主”，但却没有接受天主自己！

他从“天主就是爱”(若一4:8)的启示中出发。现在，爱预先假定为一个爱的人，一个被爱的人，以及将二者结合起来的爱本身。

据1656年的西西里省会通讯录，他“出发前往马拉巴尔传教”（discessitadMalabaricammissionem）6，也就是指印度西南部。

出发时，最前是执旗者，旗上绘有公之主保圣保禄宗徒像，继之为诸天神以及诸天神之后圣母旗和十字旗，在旗的四周各有执绋教友手持白烛和香炉。再后为140位教友高声颂念玫瑰经。

2000年10月份在修女带领下组成，没有固定人员，所有教友都可参加，规定每周一、三、五下午在教堂集合，然后小组组长根据情况分配出发，或帮患难，或做祈祷，或是陪伴工作，每组至少三至四人。

众门徒若从尊师重道的愿望出发，想重新厚葬耶稣而盗尸似乎也说不通。

教堂侧面全景我们驾车从北京四惠东出发，路经黄草梁、东灵山、斋堂水库等京西有名的风景区。之后翻越京冀交界的苇子岭隘口，过了隘口继续开了10公里后，在河北的孔涧镇向左拐上241省道南行。