由余治民、杨永建两位神父领导修建，工程师为杨忠立。不少神职人员和各地教友在资金上给予了大力资助。（龙山河会口）

李立军神父致欢迎辞，他说：建养老院开始只是一个设想，但是在主教和市各级领导的关怀下，在教友们的支持和援助下，养老院于9月竣工，仅历时5个人月就使设想成为现实。

主降宏恩仁爱门第四时旺天赐谦和慈善人家万事兴灵修得真道效圣主成圣人福传生远思通天路入天门信之以德学之以恒垂典范传而不厌诲而不倦立表样福传尽心尽职尽责生活主内灵修须忍须恕须爱终通天道克己救灵拳拳心恪守十诫命敬主爱人默默意谨当一酵母弘播基督文明公教磐石鸣新声承继宗徒精神大千世界显和谐养人灵医人心千秋弘业皈天主传真道施真福文明公教缘基督兴圣教须尽心尽职尽责责无旁贷传福音应立德立言立功功成不居九州圣泽春光好一元复始美不胜收四海主荣和风畅万象更新舒无限情

这一条信经告诉我们两个信息：我们的教会是神圣的而且是全世界的，我们既然自愿加入了这个教会，就当自觉遵守其各项规定；我们是基督徒，只要我们的灵魂不带大罪，我们之间就可以互通功劳，为生者死者念经祈祷，行克苦，立善功

曹立珊在《春风十年》里圣若翰的基本精神一文中，写到了在讨论圣若翰修会主保的座谈会上，雷神父劈头便问大家：圣若翰的基本精神是什么？

山上有个十字架，立在这十字架下，上主把他的圣子，作为礼物送给我们。十字架是耶稣基督的世界性象征，有形的标记，它时刻提醒我们想念耶稣的苦难。耶稣的苦难，给我们每个人带来了平安和永恒的生命。

《天主实义》、《二十五言》，教义昌明德伦彰申，奠定立教方针。《几何原本》、《圜容较义》，抽象数算勾股定理，首开逻辑演绎。《坤舆万国全图》、《测量法义》，图绘大地标志山河，惊梦中央帝国。

河北省是全国天主教比较多的省份，教区多，教堂多，信教人数多。抗日战争爆发后，日本侵略者在河北制造了多起天主教惨案。

戴维到达宝兴几天后，就由褒若带路到了穆坪东河的邓池沟教堂，成为这里第四代神父。在宝兴供职的六年中，他为培养神职人员开办了“灵宝学校”，至今留下的弥撒书就是当年的教材。

特邀辽宁教区专职传道员吴立臣弟兄讲解《创世纪》。吴弟兄结合新约四福音，联系当今社会的家庭、婚姻现状，进行了深入浅出地阐述。