第351条注释神学家卡尔梅思女士尤其谈论了这份宗座文件第八章第351条注释，内容触及圣事对所谓的「异常」状态者的助益。

疫情影响了全球的各个层面，没有人能够幸免不得不改变原有的生活状态和模式。疫情期间，我有很多学生和教学的事情要处理，我和同事们都在家网上朝九晚五的办公。

教理讲授参与福传的工作是由其特性所决定的，因为信德需要经历这个持续的成熟过程，并表达出基督徒自身应有的生活状态。

第一章以“一个封闭世界的阴影”为标题，详述当今时代的许多缺陷：操纵和歪曲民主、自由、正义的概念；利己主义和不关心公益；基于盈利和丢弃文化的市场逻辑占主导地位；失业、种族主义、贫穷；权利不平等及其表现出的畸形状态

今天，通过虔诚的祈祷和等待，矫正我们的人生意向、清理我们的生命状态，探寻天主的临在，我们就能认出来到身边的天主。主耶稣提醒我们：“看！

然而，如果一个人的处境、生命状态等发生了改变，“等待”的对象也会发生改变。

墓穴的“崭新”状态象征耶稣的死亡不受腐朽权势辖制（宗2:27）。2.安息日的双重意义圣周六恰逢犹太安息日，律法禁止一切工作。

一．和平——普遍的解释和平通常指战争之间或没有其它敌视暴力行为的状态，也用来形容人的不激动或安静。

洞穴中最神圣的基督徒，似乎达到了如此神化的程度（Theosis）——与天主共融——使他们再次回到伊甸园的状态，在那里人类与其他受造物和平共处。圣凯文在他一生中最著名的一幕中体现了这种状态。

执其手，不断地轻声呼唤着她，以保持她处于半清醒的状态以免手术后由于麻醉而造成的痰液逆流。母亲没有像那些进行同样手术的病人一样一直喊痛，偶尔醒来时也是笑容可掬，说她很好。下午3点，母亲全醒了。