上主宽恕我们也体现了祂的正义，因为祂来，是为了拯救和宽恕我们。即使很多次我们认为去办告解如同是去干洗店。教宗解释说：去办告解不是去干洗店，而是与耶稣的一次会晤……。

（咏145：8-9）更为超绝的是他竟然派遣自己的圣子降生救赎，进而使他的无穷慈爱在耶稣基督身上得到最完美的体现，且为普世万代树立了慈悲宽恕的光辉典范，借此拯救面临丧亡的人类，其慈悲怜悯的实际行动实在是空前绝后震古烁今

一群又一群无神论青年大学生经常到真原堂造访段主教，提的问题都几乎一致：你和教会受尽劫波，你们的神为什么不拯救您们？这值得吗？他总是神采奕奕，和蔼可亲，出言爽快，妙语连珠：很值得！

（玛5：48）说得更具体一点，就是在日常生活中不断仿效天主的美善、宽仁、慈悲、博爱、创造性、兼顾性、圆满性、永恒性，不断仿效基督的良善心谦，富于仁爱宽恕，勇敢牺牲自我，慷慨服务人群，千方百计地设法拯救贫穷

我们常常会问：天主怎么不用强力的手打击罪恶，拯救善人，更新世界呢？人很少会想到要尊重罪犯的人，罪犯是没有尊严的。然而，天主却尊重罪人的尊严，我们就是罪人。

在这句话中，恩宠的意思实际上就是慈悲，而修饰词丰厚则表示它超越了我们的一切期待，好使天主拯救我们每个人的计划得以实现。

天主的教会今天依然存在，而且就连在今天，她始终是天主用来拯救我们的工具。至关重要的是，以全然的真理来对抗魔鬼的谎言：是的，教会内存在著罪与恶。但即使是今天，圣洁的教会依然坚不可摧。

天主的教会今天依然存在，而且就连在今天，她始终是天主用来拯救我们的工具。至关重要的是，以全然的真理来对抗魔鬼的谎言：是的，教会内存在着罪与恶。但即使是今天，圣洁的教会依然坚不可摧。

可是天主，我们的善牧亲自来寻找我们，而且为了拯救我们，自我贬抑直至接受十字架的耻辱。如此，我们今天才能宣报说：「善牧复活了，祂曾为自己的羊牺牲了性命。阿肋路亚！」

（路4：18-19）耶稣的使命是传播喜讯，进行宽恕、医治、释放、仁爱和拯救。慈悲浸透在耶稣的宣讲中。路加福音被称为慈悲福音。