男尊女卑的思想犹如一块毒瘤，深深的长在许多人的脑海中，古时宣传三从四德，为女性设定各种条框和严厉的惩罚制度，在当今中东、印度、东南亚各国，中国较落后的广大农村，依然普遍存在虐待妇女、女童、女婴的现象。

当今，保持忠诚是一个巨大的挑战。基督召叫我们对天主、配偶、孩子、朋友、教会、社区和社会，要保持纯洁和忠诚。你对这些教导有多少忠心呢？7.不可偷盗。你应在与他人的所有关系中寻求公正与和平。

的确，在导致当今生态危机的各种原因中，承认工业化国家的历史责任的确是一件重要的事。但那些较为不发达的国家，特别是新兴国家，对宇宙万物当然也不能推卸责任，因为逐渐采取有效的措施和环境政策乃众人的义务。

然而，在遭遇世俗化冲击的当今教会，享乐主义、自由主义和个人主义在教会内盛行。此外，在信仰的实践中，出现了一种形式主义：信仰被保留在了礼仪与祈祷当中，却远离了我们的日常生活。

梵二的精神在当今的时代够用吗？罗歇·埃切加雷：梵二大会召开，在一些天主教徒看来是因为当时的教会远离了社会性，五十年后的今天，教会情况已经有所不同。今天我们惟一要做的，是继续梵二的精神。

首先，孟主教以圣经路加福音4章18-19切入主题，阐释了应该向当今时代的四类人传报喜讯的紧迫性：“贫穷人”——心灵、精神、信仰、道德方面的贫乏者；“俘虏”&

中国之大，没有容下他，他在当今的艺术体制之外。叶先生一直表示他不想有任何标签，如果一定要有标签，我想他是愿意接受土山湾画家称号的，尽管今天的中国画坛，并未把土山湾收编在册。

同时，当今时代，网络媒体发达，信息覆盖全球，利用微信传教最具优势。

据弥神父介绍，佛教密宗在中世纪时期兴盛于中国，是当今日本最大的佛学流派之一。他对佛学的兴趣首先是因为需要在浩瀚的中国文化中精化自己的研究，同时也是由于个人的爱好，希望更好的了解中国的宗教。

正如当今教宗方济各所教导的：司铎的生活，不是向外用力，而是朝向自己之内。首先，要去调整内在生命，以“谦卑、顺服、信赖和爱”为基石，使自己的心灵动向总是朝向天主。然后，向外福传和牧灵，竭力尽职尽责。