如果成行，教宗亦预计会短暂访问受内战和大规模侵犯人权影响的斯里兰卡。当地人民大多是佛教徒，基督徒则占少数。教宗将会在首都科伦坡为一间神学学院祝圣和揭幕。　　

我们可以像一位高尚的人道主义都来看耶稣的受难，对这种违反人权的大胆妄行感到愤慨。但是若没有对“复活”的信心，我们就不是在跟“福音”打交道。

--反对境外对华宣教,不容殖民主义再现主权--中国特色政教关系,中国/内政规则中国价值--反对西方(其督教)普世价值,基督教中国化民间外交--圣经展安全问题--和平演变及教会政治化,发展过快,怕被利用人权与宗教自由

复活的主基督给心爱的叙利亚指出希望的道路，这个国家被长期的冲突撕碎，目睹了一系列的毁灭、死亡、人权践踏、以及和睦社会生活被瓦解的悲剧。

上主，求祢启发国家领导人，好使没有任何男性或女性遭受歧视，没有人的尊严被践踏；为使人权和民主完全受尊重，让这些社会的创伤得以愈合，愿所寻求的目标始终只有公民的共同福祉，但愿安全以及进行对话与和睦共处的必须条件得到保障

叶小文说，中国政府对宗教信仰自由的尊重，是对基本人权的尊重。尊重公民的宗教信仰自由，才能使更多的人团结起来，实现民族振兴，共建和谐世界。

我们的传统对技术的人性化做出了巨大贡献，从而激发了对技术的监管，保护了基本人权。一如我们所知道的，我们的宗教训导我们，和平始于人心。在这方面，宗教可以发挥根本性作用。

.—2021.4.10.）在担任圣座基督徒合一促进理事会主席时于1991年6月28日，由教宗若望保禄二世擢升为执事级枢机。10年后的2002年2月26日，葛枢机被擢升为司铎级枢机。

为证明瓜达卢佩圣母对教会和美洲的公民社会的至尊地位，我们在这里引用当时的墨西哥大主教阿拉尔孔阁下（ProsperM.Alarcon）1902年1月24日的一封牧函：他在牧函中写道：“1899年7月9日，在天主教世界的首都召开的拉丁美洲理事会全体会议

1914-1934年间，他在虹口圣心堂管理外侨包括日本教徒；期间，兼任公济医院理事会主席、天主教所办外侨子弟学校童子军的指导员；还兼任驻沪法军和万国商团的随军神父，军衔中校；还担任大上海建设委员会委员。