有人这样说：要食物均衡，你最好想到潮州人的那一碗条汤，里面不只有条，还有其他的配料，如生菜、鱼圆、猪肉，这样就包含淀粉、脂肪、蛋白质、绿叶素、纤维质、糖分等，这样就很均衡，很符合保健与养生。　　

今年在院牧部副主任、菲律宾籍夏静安（JacobAquino）神父主持下，以鲜花、水果、饼干、素食等祭品，取代鸡、鸭、鱼、肉，并唱圣歌、读圣经、祈祷，赞扬圣人和历代祖先，祭品上都依俗插著小旗，书写主赐平安等

圣伯多禄宗徒没有银行账户，当他需要纳税时，耶稣派他去海里打鱼，他便在鱼腹中找到纳税的钱币。圣斐理伯宗徒在遇到甘达刻的宝库总管时，他没有打算成立一个机构来支持福传，他只是宣讲，付洗，然后离开。

汪维藩教授将汉画像石和东汉铜盆等实物与“圣经”对照，实物上以鱼，飞鸟，走兽，牲畜和爬虫组成的“天主创造世界”等“圣经故事”与“圣经”记载相符。这批画像石上的图案还表现出中国地区早期基督教会的艺术风格。

一位弟兄开着手机视频，请妈妈远程指导，一盘色香味美的番茄鱼就这样诞生了。这不就是一家人吗？你的妈妈也是我的妈妈，因为在天主的爱内，我们合一。

他生活清苦，早餐只有咖啡和一片面包，日常只吃白饭和鱼，他指这样淡薄的生活肯定是升天堂的快捷方式。我在这里虽一无所有，但我并不怕捱饥抵渴，而且还生活在外教人当中。天主召我到中国传教，我实在感激不已。

耶稣在显了五饼二鱼的奇迹之后，让大家把碎屑捡起来就是教训我们不要浪费，常想一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰的哲理。

当天的福音要跟《路加福音》第五章相互对照：同样是撒网捕鱼的时刻，门徒们第一次听从耶稣的指示，捕获大批的鱼时，伯多禄跪伏在耶稣膝前说：「主，请祢离开我！因为我是个罪人。」

我想强调的是无论在主的公开牧养中，如五饼二鱼饱数千人，治愈病患，还是在最后晚餐厅的为爱徒洗脚、分饼服务，服务始终是贯穿祂一生的重要使命之一。尤其是服务最小者一如服务祂自己。

提及约纳我想都很熟悉，他曾在鱼腹里待了三天三夜，然后又神奇地活过来。