1936年5月25日罗马传信部颁布的准则指出，那些经常在政府主管的神社纪念堂里举行的仪式，已由政府当局确认纯系爱国的表示，即对皇室及有恩于国家的人，表示敬爱之意。

因为忏悔者通过深刻的自我剖心析肝的内省，重建人的心灵中向善禀赋的纯粹性，实现向信念的圣洁性准则的转变，实际上这是对灵魂的刮垢磨光，涤浊荡污的洗心革面。

达尔文曾说过：道德观念，理所应当地凌驾于其他任何人类的准则之上，它的高深意义总结在简单而重要的“应尽义务”这个词中，他是人类所有属性中最高尚的那一种属性，引导他毫不迟疑的冒着自己生命的危险去保家卫国。

政治角度的猜测显然全是些不着边际的行外话，因为教宗不是政治首领，而是信仰领袖，是在信仰和精神层面说话行事的人。至于人性的因素，教宗自己说得很清楚，他是由于年迈和体力不佳才辞职的。

向祂的爱自我开放，就是让祂住在我们内，使我们同祂一起去爱，在祂内和像祂一样；只有这样，我们的信仰才真正成为「以爱德行事」（迦五6）；只有这样，祂才居住在我们内。

政治角度的猜测显然全是些不着边际的行外话，因为教宗不是政治首领，而是信仰领袖，是在信仰和精神层面说话行事的人。至于人性的因素，教宗自己说得很清楚，他是由于年迈和体力不佳才辞职的。

我不喜欢修道生活表里不一，外表说一套，实际上各人按自己的看法行事。面对这问题，需要不断沟通和反省，解决方法要实际可行。如果万事俱备，不但对我们有好处，对大家和教会也有好处。共识能否在短时间达到？

我们幸而有教会宣扬天主的圣言、举行圣事，并借着以爱德行事所做的信仰见证（参：迦五6），使她就像是拉住这扇门，让它敞开着的手。但世人却想退缩回自己的世界，把天主进入世界的门、世人走向天主的门关闭。

直接行动，那是不经大脑，太过感情用事，经过大脑没有经过心里，那是过分死板法律主义；要经过大脑，通过全身，再经过心，然后行动，这才是有情有理的耶稣基督的行事风格。

四、教会芳表刘远自从服务教堂后，结识了一些热心教友，他们的行事为人带给他很深的感动，成了他为人处世的楷模。