第四，我希望海门教区能够被更多的人了解，让大家知道海门教区的历史、海门教区现在在做些什么，所以，我加强了对教区的宣传，通过教会媒体的报道，让大家认识海门教区并对海门教区有一个不错的印象。

感恩经第四式232.感恩经第四式内的“圣父，我们颂扬祢，因为祢是伟大的……”（Confitemurtibi,Patersancte），到“使圣神在人间完成祂的事业，圣化一切”（omnemsanctificationemcompleret

第1号：山东问题　　条款日方原提案结果及变化　　第一款承认日本继承德国在山东权利定约　　第二款山东及沿海土地岛屿不得让与或租于他国订约→换文　　第三款由日本建造烟潍铁路商借日款自建　　第四款开埠中国自开及地点章程自定

第四，“信德”给中国教会带来希望，也面对着新的挑战，比如错误的思潮、教会内部的分歧，以及新媒体的冲击，因此，需要我们有效地去应对这些危机，审时度势、高瞻远瞩，凭着信德的努力合作，定会为中国教友做出更多的贡献

第四方面：世纪之交的研究。　　这一时期的研究中国大陆基督宗教开始的比较系统，比较全面。

第四，双方都缺乏宗教宽容的精神。这场争论现出了双方都处在前近代思维的特点，双方都缺乏一种现代文化的宽容精神。

第四，制造"赤化"谬论，愚弄分化同侨。我国回族、维吾尔族等穆斯林同胞，由于经商、朝觐受困以及灾荒、战乱等原因，在中东各伊斯兰教国家暂居或侨居的为数不少。

第四，杨老师是一个一生追求圣的人。耶稣说：你们应当是圣的，因为你们的天父是圣的。所有基督徒最终的目的就是追求圣，从杨老师点点滴滴的生活中可以看出，他实践除了耶稣的教导。

我国历代人的平均寿命和预期寿命，《生命与灾祸》，1996年05期[19]韩布新段春颖：学书能增寿,习画好养生，《保健医苑》，2016年06期[20]《老子道德经注》老子著，王弼注，楼宇烈校释，中华书局，2011年1月，第四十五章

但如果教宗愿意，又有第四愿，你就必须说“是”。我说说我的经验：我说过两次“不”。有一次，有人要求我到与巴拉圭交界的耶稣会古老传教区遗址所在地区担任主教。我回答说，我想做神父，而不是遗址的守护者。