抓芝麻、丢西瓜，乃是人的通病，常会将重要的看作不重要，而将不重要的看得非常重要：选择衣物时，并不考虑其防晒御寒的功能，却更追求材料款式色调的新奇；选择食物时，常会忽视其营养价值而特别注重色味香等外在形象

认识是认识，但我认为离死还早，现在考虑这个问题为时尚早，所以对他的提议很是不以为然。

若你把弥撒放在生活中的优先位置，那又会怎样呢？怀有这些正面态度的效果定会使你感到惊异。

她不反对耶稣所说，她完全接受以色列的优先。耶稣用比喻，她也来一个，把儿女与小狗的主题继续发挥，迈向一个令人预料不到的新境界，主！是啊！可是小狗在桌子底下，也可吃孩子的饼屑呢！这答案令耶稣也拍案叫绝。

如果我们学习做天主更喜爱的事，不陷入诱惑，认为还有某个事物更为重要或优先，禧年对於教会而言将是一段好年景。做天主更喜爱的事，即慈悲、祂的爱、祂的温柔、祂的拥抱和祂的爱抚，比任何事情都重要！

告解神父的工作是一个真正牧灵的优先工作、是首要的牧灵工作。请不要竖起那些只于周一和周三听告解等的牌子。每当有人要求告解圣事时，立即前去。若你在（告解亭中）祈祷时，同样保持开放，因为这也是天主敞开的心。

圣座圣职部部长胡默斯枢机在圣保禄大殿主持弥撒时，强调司铎是耶稣的门徒，他们履行使命的对象以穷人为优先，因为穷人是天主所宠爱的，他们需要感觉到教会与他们在一起，不论在迫切需要的援助上，或是在推展一个以正义与和平为基础的社会上

「穷人反而在这奥迹中占了优先地位，他们通常最能察觉到天主临在于我们中间」。相反地，黑落德的宫殿「在遥远的后方，大门深锁，对喜乐的宣报充耳不闻」。

基本上，我们每天都需要去审视和研究哪一些档案或文物需要修复工作的介入，当然我们要先为文物评级分类，判断优先次序，再开始研究整个修复的程序和过程。

由此可见，耶稣希望所有的信众都能毫不迟疑地跟随他、忠于他、仿效他，参与他渔人觅羊的救灵工作，使我们明确知道，任何事情都不能超过福传救世的优先地位，而把为主收割庄稼的工作放在首位。