在古代近东，神明往往因其复杂或神秘而难以亲近。而梅瑟指出：以色列的天主并不远离人，其诫命是可以理解和遵行的。

有神论者和无神论者比较起来，我更相信有神论者，他作为一个人更可亲近和信赖，创造力也更强。我甚至相信有神论者在对待现实的态度上，会表现出他无所不在的善。　　因为对神的敬畏，他才有了巨大的创造力。

2、邀请基督徒家庭珍视天主恩赐的婚姻和家庭，坚定不移的持守信德,并充满慷慨、委身、忠诚、忍耐等美德，同时也鼓励所有的人在不甚圆满或是欠缺平安与喜乐的家庭生活中成为慈悲和亲近的标记。

正如圣女大德兰所愿，如果有我的一个兄弟姊妹，因着我的记录，而能更加亲近天主、赞美天主，那实在是天主给我的一个浩大恩典，给我的巨大喜悦。我只是天主的工具，只是在转达天主的爱，一切光荣归于主！

此外，花园也是人们学习体力劳动、亲近自然的重要场所。也许在今天，我们比以往任何时候都更需要将花园培育成一处不仅有实用意义的地方，而是一处美的所在，也能帮人们学会欣赏景致、感恩自然的处所。

如同躲避毒蛇一样；你若亲近它，它必会咬伤你。罪恶的牙有如狮子的牙，能咬死人的灵魂。一切邪恶，好像双刃的利剑；他的创伤，无法医治。”（德21：2～4）圣经曾引用《智者阿希加》一件恩将仇报的事：“孩子！

如果慈善（或友谊）是共融、团结、兄弟情谊的力量，那么正义（或法律）就是它的美德，它使我们与亲近的人保持正确的亲密关系。3.相遇文化的三个重要要素：热情好客、对话和承诺通谕中强调了相遇文化的许多要素。

主教不应持君主的心态，应该作穷人并亲近民众。——教宗7月28日下午在里约热内卢接见了拉丁美洲主教团协调委员会成员时指出，亲近民众和与人相遇是衡量传教使徒职务的两个标准。

我们做项目计划的时候，我们在很多孩子家里面，他们有些跟爷爷奶奶住在一起，我们也要跟他们谈心，福利救助站，民政部门救助站，我们也去问他们为什么你们去救助站呆一两天就想跑出来，我在南京火车站经常会遇到他们，他们反而很亲近我

真的是她回来了，原来是她在轻轻地触摸我，深情地爱抚我，也是她从黄泉路上折回来对我作最后的安慰、亲近和诀别！啊！你这深沉的挚爱至死不渝的贤惠女子呀！