从1938年秋至1939年春,大约有100余名五台山僧人参加了八路军,其中包括菩萨顶等10处藏传佛教寺庙僧人30余人。他们被编入晋察冀二分区四团,人称僧人连[33]。

以警醒民众觉悟为宗旨的北京宣内回回营民铎中学抗日救国会创办之《醒民》杂志，虽然办刊时间不长，却在九一八事变后不久大胆地说出了穆斯林的心声，先后发表了《抗日的决心及觉悟》、《失东三省的责任哪个顶》、《不抵抗主义与亡国主义

这使他不断思考：天主教本来是爱的、善的宗教，能升天堂的宗教，为什么传不出去？为什么邪教，像全能教、门徒教、闪电教、三世基督教等等却传得那么快？咱们明明信的是真的耶稣，为什么不能传出去？

并赋予它们一个现代的艺术表达方式，绘画中明亮的金色背景指明所绘之情景超脱了直接的历史事实，升华为超圣的信仰事件。

基督教会的合一是势不可挡的，但不会是一蹴而就、一帆风顺的，困难和障碍也是非常多的；而且，地上的教会如教宗所讲仍在旅途当中，会有这样那样不尽如神意的地方，没有任何一间教会是绝对完美正确的，就如同那些耶稣复活升天后建立起来的七金灯台初期教会

内蒙古乌海李升：我说三句话，第一句，敬畏上主超越一切。德训篇25章12节。第二句，写作的过程也是学习的过程，生命不息，创作不止。第三句，圣经是一本好书，多读圣经，写作才能得心应手。

我们可以想象得到，在耶稣升天后，她伴随门徒一起等候圣神降临，及当他们开始执行使命时支持他们，她也做了门徒的教师。

耶稣升天后，给世人留下教会，以之作自己的奥体。通过圣事，救赎的恩宠分施给信仰者（参《教会宪章》，7）。教会葆有圣事，圣事在教会内举行，教会因此成了天人互通与和解的场所和标志。

在此信德年之际，教宗借此通谕使我们能够升化我们的信仰。

马君图(1880一1945)名骏，字以行，明代回将马文升后裔。马君图幼时聪颖好学，l6岁名列童子科考前茅，l902年考入山西大学堂西学斋读书，具有强烈的爱国意识。