《论语》英文节译本，并且在《宾夕法尼亚周报》发表过《读孔子的道德箴言》之文章；他认为孔子所代表的中国模式即是自上而下的改革：“孔子看到他的国家世风日下，邪恶横行，他首先向贵族游说，使他们服膺德性，于是百姓群起追随

我们知道，她热切祈祷，极力劝诫百姓，然後勇敢地离开城市，想方设法接近敌军首领，并成功砍下他的头颅。她在信德与行动上都很勇敢。她始终追寻上主！

答：金子：29塔冷通+730协刻耳；银子：100塔冷通+1775协刻耳（来自登记百姓的捐献）；铜：70塔冷通+2400协刻耳（出38:24-29）。

藉由这祭献，百姓能纪念上主的恩惠，并维系与祂的盟约。问4：本章中为何特别提到不可再向“山羊神”献祭？答：“山羊神”（原文可能指野鬼或外邦的偶像）代表的是外教迷信和邪祟。

後来，以色列子民在埃及成了奴隶，天主再次介入，对梅瑟说：「我看见我的百姓在埃及所受的痛苦，听见他们因工头的压迫而发出的哀号；我已注意到他们的痛苦，所以我要下去拯救百姓脱离埃及人的手，领他们离开那地方，到一个美丽宽阔的地方

万元购买了一处院落，支持当地教会；2014年，李神父刊印福传资料两万册送到忻州，并为忻州教友购买了一处祈祷所……李神父笃行牧职、安心为仆，为了山西教会的发展、为了三晋人民的福祉

我是在完全自由的情况下、经过了长时间的祈祷、在天主面前省察自己的良心、深刻认识到问题的利害关系后，为了教会的福祉作出这一决定的。但同时我也深知，已经无法再用这一职责所要求的精力去履行伯多禄职责了。

其次，决定宽恕伤害过你的人，这并非为了他/她的缘故；选择走上宽恕之路主要是为了你自己的益处——身体、情感和精神上的健康与福祉。

内在的平安与爱惜生态和关心大众福祉紧密相连，因为真正的内心平安，反映在平衡的生活方式及欣赏赞叹的能力上，助人更深入体会生命奥妙的真谛。

同时我们也希望，双方在这次活动当中，能够不断地总结经验，不断地提高服务社会的质量，能够为河北人民带来更多的福祉，为河北省社会和谐的构建做出自己的贡献。