天堂卫士：高声读出手中通行证的内容：“主啊！我知道你为我降生、为我受难、又为我复活升天。主，我愿一生跟随你！持证人：忠信。”（卫士脸上露出了笑容）向台下展示此证。

这篇要理的内容是介绍第四世纪的教父，耶路撒冷的圣奇利禄主教。而在介绍这位教父时，教宗特别强调他的二十四讲要理讲授。

比方说，信中提到耶稣时，都引用新约圣经的话，而不是引用古兰经的内容。再说，这封信不具有争论的性质，有许多地方是积极的。从信中可以看出他们为和平合作的意愿。

教宗当天的讲话内容又恢复到因为节期不合而中断几次的有关圣奥斯定的介绍。他说奥斯定是基督的伟大见证，圣人的无数著作不但为教会，为世界同样是珍贵无比。

念经前，反省了当天四旬期第一主日的福音内容（谷一12-15）。教宗首先提醒道：“随着上周三的圣灰礼仪，我们开始了四旬期的旅程。

此喜讯的内容综合起来就是你的天主为王了，即天主必要亲自降临拯救百姓，由充军之地把他们领回本国，作他们正义和平的君王（依52：7-8；鸿2：1）。

这是要向各位汇报的内容，我们现在在什么背景下讨论这个议题呢？

阿根廷枢机只想对枢机主教团的其他成员们简明扼要地说几点关键的内容。这种抓住重点和关键词的“浓缩进程”，后来也是教宗贝尔戈里奥在各种讲话中所体现的风格，似乎从那时起就已经开始了。

一位张村湾的教外朋友，在参与弥撒圣祭后手持福传单页和“信德”激动地说：天主教的礼仪如此庄严神圣，我还是第一次看到，教会的报纸内容真好！

接着参会的各堂口神父、修女及负责人对各自堂区的工作情况作了汇报、大家就各地如何因地制宜开展牧灵福传工作建言献策；最后，教区罗雪刚主教带领大家学习了《宗徒继承人》之内的司铎团的内容，主教要求神父、修女和常委们在各堂区