二、发表的论文紧紧围绕天主教礼仪、牧灵、福传和灵修，涉及题目和范围十分丰富，有神学理论探讨，有礼仪生活表达，有理论与实践结合思考，有规章、经典的应用探索，有历史与现状反思，圣乐及其应用、中国传统习俗，等等

如有需要，香港明爱十分乐意为堂区或学校安排探访社会中的弱势社群、饥馑午餐等。

天主在乐园里已命令原祖禁食，也就是禁止他们吃知善恶树上的果子。知善恶也就是自己决定善恶。禁食却就是服从，以天主的旨意为分辨善恶的准绳。

埃泰洛维奇总主教之后又提到了三位应邀者，第一位是泰泽团体的院长艾乐思修士，他将特别针对青年人做一个关于新福传的反思；其他两位分别是美国圣经协会主席拉马尔·威斯特、宗座科学院主席沃纳·

耶稣自己在十字架上应许那盗贼：今天你就要与我一同在乐园里（路23：43）。在这之前，耶稣坚持不懈地向那些不信来世生命的撒杜塞人强调，天主不是死人的，而是活人的天主（谷12：27）。

这主日的福音也谈到圣保禄宗徒关于爱的话，他说：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐。　　

1969年起受聘在碧岳神哲学院担任教职，讲授新约导论、保禄书信、修道生活、大公文献、圣乐等科目，并着手翻译、编撰和出版圣经等各课程合适的教材，出版：《认识对观福音》等书。

巴黎外方传教会香港区会长庞乐培（BrunoLepeu）神父对天亚社说，当局把建筑物列为古蹟为他来说「没有甚么新意和感觉」，反而在零二年「那时我们感到开心」，因为当局依原本模样去维修，使建筑物得以保存，并把地下酒窖改建成博物馆

泰泽院长艾乐思修士（frèreAlois）向梵蒂冈电台表示：　　答：我们愿意一同活出两种精神：首先，把教会看作是巨大的友谊，我们应该将这友谊扩大至所有基督信徒。

宋月兰本来就很迷信，家婆给了她这个任务，她认为光荣得很，当然乐意接受，而且非常虔诚，三年如一日，服侍偶像的热情有增无减，海成妈看在眼里乐在心里。