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西方文化影响下的陕北天主教堂建筑
2011-05-17

其中63%集中在延安府(靖边、定边),21%集中在榆林府(怀远县、榆林、佳县)。第二,教堂分布东多西少,北多南少。

斐理伯的凯撒勒雅(下)(以色列朝圣系列之十五)
2012-10-09

有人认为磐石应该是复数,宗徒们也被看作是根基(弗2:20;默21:14)。更有甚者,有人声言福音中16:17-19三节(耶稣对伯多禄说的话)是后来加上去的。

浅谈“派克”的经验与天主教的福传
2012-10-10

这种静态艺术之美难道不就是耶稣所表达的天主是神,朝拜祂的人,应当以心神以真理去朝拜祂(若四21,23-24)的真实内涵吗。

圣经时代的度量衡
2014-01-23

(耶52:21)肘是测量长度的主要大单元。编年纪下提到兴建耶路撒冷圣殿时,按古长度计算,基地长60肘,宽20肘。(编下3:3)测量长度的软工具称为绳墨。

海啸后的反省
2005-02-14

新年虽然是快乐的,但今年一些国家放弃或减少了庆祝活动,人们自发地走上街头徒步募捐,在教堂寺院奉献、在火车站大型广场乐捐,海峡两岸三地的义演则如火如荼……海啸无情人有情,21世纪初的人类演绎了一场史无前例

比尔·盖茨答记者问
2005-03-15

(玛19:16—21)我相信,比尔·盖茨对这段圣经一定是熟读稔知的。我曾从报刊上获知,比尔·盖茨为社会慈善事业所做的捐献,已达数亿美元,这在一般人眼里是个天文数字。

献出一份爱心 撑起一片蓝天
2006-10-16

(玛十九.21)翻开我国的历史长卷,从汉代的“施粥”到隋代的“义仓”,从明代的“同善会”到清代的“安济堂”,无不闪烁着人间慈爱的光芒。

基督徒如何看待死亡?(一)
2016-04-11

(约1:21)从前有一个法兰西国王死时哀叹说:我的权力算不大,可是不能不死。而我国秦始皇妄想长生不死,求不死之药,成为了千古笑柄。

天主教堂中的中国元素
2016-07-27

后据资料介绍,这个设计来源于中国的南极仙翁,白色的长须、突出的额头,而南极仙翁为福寿之神,民间特别喜欢以他的形象来祈求福寿,而《圣经》中说到天主是自有永有的,是首先的,也是末后的(默1:8;21:6;22

爱人的新诫命
2016-09-08

圣经启示录(启21:1-5)中写到了新天新地、新的耶路撒冷、新郎新娘,都是讲新的。更重要的要结合耶稣在临别赠言中给我们讲了新的诫命。