教宗然后指出，教区神父应该是一位默观者，即使他与隐修士的默观方式有所不同。神父应该默观，要拥有默观能力，无论是对天主还是对人。

教宗谈的基督信徒身份面临的第3个诱惑，是隐藏在不费力的答案、现成的语句、法律和规章背后的表面上的安全，就是耶稣所斥责的那些伪君子的行径。

送礼时的挥霍暗藏一种不由自主统治别人的方式，因为那些分量过重的礼物隐含着需要对方回报和尽义务的成分。

1933年，施泰因来到科隆的加尔莫罗隐修院院长面前，发了初愿后取名十字架本笃德肋撒修女。十字架正是她的民族在那个年代所受的痛苦。

最近，阅读了隐修士卡罗·加勒度所著的《我，方济各》一书，读后感触颇深，觉得圣方济各·亚西西确实是一位划时代的伟大圣人，其甘贫、谦卑、朴素及爱主爱人的心火皆可称为烛照当今世界的星光

答：耶稣基督就天主性而言，无所不在；就复活的基督而言，现正坐在天主圣父之右；其复活的身体，也隐藏在圣体圣事中的饼酒形下。

这等于说：天主知道一些你们所不知道的事，他隐瞒了一些事，他在骗你们。那么，为什么天主要骗人呢？因为“你们将如同天主一样。”这里，假定的一件事成为理所当然的理由，就是天主不愿人成为“天主”。

圣伯多禄大教堂隐含着浓重的神秘色彩，使他不由得被深深感染。文化程度不高的基督徒来到帝国都城罗马，一些人被钉在十字架上，一些人被砍头，一些人被抛给狮群，但他们无惧死亡，最终他们胜利了。

第三个形象是在三泉隐修院的年迈圣保禄。「那天早晨，士兵们前来捉拿保禄，保禄曲背弯腰地行走。他深知自己被逮捕是因为基督徒团体中有人出卖了他，但他为主奋斗了一生，并将自己当作祭品献给上主」。

我们心中所怀的希望无法隐藏在我们内、我们心中。若是可以的话，那将是一种脆弱的希望，没有勇气走出去，让人看见。