追求人格的高尚虽然很重要，但只是为福传的根本的一方面和起点，福传更离不开具体的生活见证：祈祷。言语的传教，特别是补赎和行善。

可是当人把那身外之物越来越看重时，甚至把它当成唯一的追求，人心不免成了物欲的奴隶，心灵充满了包袱，再也享受不到快乐。时间可以赢得金钱，可金钱不是时间，但时间却是生命。

那时，这样的话听得多了，可能还决着有点不耐烦，可今回头看看母亲的生活，这不是母亲一生追求的信仰吗？正是母亲有如此的信德，天主才给予她诸多的降福。

她没有在万灯之间找到自己一生追求的东西，却在黑暗的禅房中悟到。她发现身外的成就越高，灯再多再亮，却只能造成自己身后的影子，唯一的办法就是：点亮一盏心灯！

上主话语的神秘、奥妙之处并非以我们所追求的巧合、灵验来表达的。我们千万不要把圣经看成一本占卜问卦的灵书。

我们倾向于追求自我的道路——财富、权力和地位。可是，这位伟大的主总是忠信的，当我们在信仰生活中丢失了，他召唤着我们的名字——经常通过生活中的挣扎和考验。

教宗谈到人们往往被圣诞节外在的色彩所吸引，而不追求这一基督信仰创新的核心，即天主进入人类历史，祂分担了人类有限的时间、空间和不稳定性。这一伟大的奥迹就是圣言成了血肉。

聆听现代人对娱乐及刺激的追求至为重要，因为这趋势并非短暂潮流，而是未来的传播方式。　　保斯特说：我认为，今天，不论你喜欢与否，《Facebook》是新的堂区礼堂。　　

其中一个原因就是，长久以来的教育，令许多人逐渐丧失对精神层面事物的思索，而诸如美、善、爱、牺牲、宽恕、奉献等心灵与道德的追求都源自人类的精神世界。

新生一代人尤其得不到对寻求真理和生命深刻意义的教育，他们也不追求感情的稳固和信赖。相反的，相对主义带来的是没有立足点，生活上的猜疑和朝三暮四使人断绝往来，人在昙花一现，不负起责任的实验场中度日。