在那个还没有开放的、几近灰暗的时代，是刘神父一家收留了我们复会的第一批姐妹，在那个黑暗的屋套屋的房间里，悄悄地孕育着修女圣召的幼芽，让修会有了最初的雏形。

教宗以胡安‧迭戈的斗篷上的瓜达卢佩圣母圣像为例，说道：「我们若是看到天主如何在胡安‧迭戈的斗篷上编织瓜达卢佩圣母的面容和圣像，我们便能默观祈祷天主如何编织我们的灵魂和教会生活。」

看到高高耸立的故城教堂，人们不会忘记十二里庄老会长胡风枝先生。正是年逾古稀的他，精神矍铄，老当益壮，全身心地投入到教堂购地和建设之中，以牺牲和心血谱写了一首执着信仰、事奉天主、献身教会的赞歌。

但梅瑟的手不能放下来，故亚郎和胡尔一人一边托着他的手，梅瑟的手就高举不动，直到日落，于是若苏厄就打了胜杖。这个非常形象的故事说明了祈祷的重要。祈祷是我们一切行动有成效的保证。

只是修院的教堂因为五年前在汶川地震时遭受了破坏，加上这次雅安的强震和余震，校舍和教堂外墙上和屋面的裂痕看起来更鲜明，更刺眼了。

若非上主兴工建屋，建筑的人徒然劳碌。（咏126）我们真正的家，没在这个世界上，而是在天乡，天堂才是我们非人手所造的永久居处。我们要好好建设天上永久的家，我们的人生才有真正的意义。

当走到一户教友人家，进入一间阴暗潮湿的屋子时，难闻的气味扑面而来，一家三口饱受病残折磨：男人患有肺结核，戴口罩裹着被子，躺在靠窗户的墙角；孩子蜷缩着身体，在被窝里瑟瑟发抖；女人瘦弱单薄，烫伤扭曲的脸把先进去的教友吓得跑了出来

为了让妻子坐起来，宋乃朋每天不间断地给妻子按摩，天气晴朗时就把妻子抱上轮椅，出屋晒晒太阳。由于妻子几乎没有知觉，吃喝拉撒，洗洗涮涮都是他一个人伺候。

他的家在半山腰，屋顶用很多木头柱子支撑着，屋子四周只有一米多高的半截墙壁，还是用地震后捡回的砖砌成的。屋顶吊着的几挂金黄玉米告诉我们老乡还有粮食吃。

有些礼仪在漫长的世纪中架床叠屋，其它的不为今日子民所了解，另有一些则需要作出复杂的解释才能被了解。但有人在大公会议上说，礼仪不是应被谈论和解释的事，因为它本身就是解释。