潘家骏神父：现在看到的台湾版本，包括大陆的简体本，大家会发现读经是与思高有一些出入的。

郎世宁死后，宫里其他有天赋的画家，如潘廷章神父替代了郎氏，但人们对郎世宁依然感念颇深，难以释怀。

1927年，抚顺教区宣告成立，原广东教区美籍林化东为教区主教，沈阳教区潘景恒、陈德启、白云忠、白景山、白惠民五位中国神父被派遣到抚顺传教。之后，在原土地的基础上又购买了矿务局土地5933平方米。

梁军：女，昆区教友。二十年前从上海退休回包头后，全身心投入到福音的传播和教会的复兴上。她拖着瘦弱多病的身体，足迹几乎走遍了包头的所有教堂和弥撒点，组织教友学习圣经、讲授要理。

梁军：女，昆区教友。二十年前从上海退休回包头后，全身心投入到福音的传播和教会的复兴上。拖着瘦弱多病的身体，她的足迹几乎走遍了包头的所有教堂和弥撒点，组织教友学习圣经、讲授要理。

台湾教友精英7月份的第一个主日天，副本堂梁神父让我分享主日讲道，福音后，我从历史的角度分享了教会先烈的事迹及他们勇敢的信仰见证，以此来鼓励教友们在生活当中要勇敢面对各种世俗主义，要一言一行见证基督的信仰

我们在《燕京开教略》下篇第75页中找到了当时的樊国梁主教所描述北堂廊柱的颜色和样式。经过艺术家和专家们的反复验证，最终确定了现今的颜色。

即使这是社会现象，但作为社会道德中梁砥柱的教会必须面对挑战，不管犯案比例高低，都必须坚决拒绝任何犯罪，勇敢承担社会责任。

过去梁溪地方，有一个乡下人走亲戚，亲戚家里杀鸡招待他，他看见挣扎中的黄母鸡十分惹人爱怜，当即阻止，谎称自己这几天在吃“三官素”，不便沾浑浊腥臊，主人只好放鸡罢手。

他说：“无论是深水基隆街的邓婆婆；柴湾渔湾的友哥、友姐；独力抚养儿子的新移民向太太；东涌的欧先生；向晴轩的梁女士，都是令我走到街头向市民争取支持的动力。”