当时修会会规很是严格，她说：在保守、初学期间我经常挨批，我脾气大，性子又急又直，经常与导师们意见相左、擦出火花。当时如果没有天主的恩宠，我实在无法通过这一阶段的考验。

对传统世俗化理论有两方面反对意见。一是针对它的论据和解释。这种意见认为20世纪正统基督教的衰落趋势是否代表了宗教性本身的长期衰落，其证据不足，而只是一种假设。

对此主教曾写信给修院说:我们在元氏拟购买的土地，政府总是诸多为难，看来不会有什么好结果，按我的意见，还是选择河滩为好！

很多人也是对新的名字有意见，就如刚才神父讲的圣蓓蓓，听起来就怪怪的，甚至有一点风花雪月的味道。可是当时改新名字的时候，神父觉得应该译成类似中国人的名字，所以尽量选用两个字。

教区邀请香港教理中心制作了为期一年的慕道学习大纲，并广泛征询各堂区神父及慕道班老师们的意见，经过改编，制作了一个为期半年的慕道班课程表，发放到各个堂区。

一轮结束后，神父召集各片区负责人开会，总结前期活动，发现问题，提出意见。一年来，堂口共组织讲座等活动20次，四片区公拜圣体45次，走进家庭圣经分享38次。

导师直接伴同每位有志者和每位候选人，他负责紧密跟进每人的培育，提供支持，以及为可能出现的问题提出解决意见，并促使培育过程切合候选人的需要。

他们都赞成他的意见。）由此，我们更加坚定的知道，耶稣不是一个传说，不是一位伟人，不是一位先知，耶稣就是黙西亚，救世主。如果一位基督徒只想去一个地方朝圣，大概就是以色列，因为那里容易找到祂。

认为多元论作为一种态度，“它不中止与他人意见的对话”，它“抛弃任何绝对化”，从而可以“让宗教内对话恒久保持开放”。但是事实上，多元论也常常成为拒绝对话的托词，常常成为过于轻浮的文人谈资。

这乃是教宗方济各所指的大众主义，它与“民粹主义”截然相反，后者忽视“人民”概念的合法性，吸引对利用人民为自己服务的赞同意见（159号）。