教宗首先问道，是什么原因促使“这几个来自东方的人动身远行呢？”他们本可以安心地留在自己的安全地区，却被一个来自天上的标记所困扰，急于询问：“才诞生的犹太人君王在哪里？”

今天我们生活在一个“信仰也是多元化”的社会中，神学，包括东方和西方的，天主教和新教的，“实际上只是在基督信仰生存的世界中发展起来的”。

今天我要讲两位兄弟，在东方很有名，甚至被称为“斯拉夫人的宗徒”：圣济利禄和美多弟。他们于9世纪出生在希腊的一个贵族家庭，他们放弃了政治生涯，投身于修道生活。但他们隐居的梦想是短暂的。

今天，为了与东方和南方世界的伟大传统文化及宗教进行有效的对话，也必须从这个资产汲取内容”。

教宗也提到他尊重东方礼教会的传统，但重申拉丁礼教会司铎独身生活的深刻意义，独身生活是合乎基督本人的生活方式，是全心全灵全意奉献自己给基督，给教会，给天主的国的标志。

BaldassareReina）主教；16.）加拿大多伦多总教区里奥（FrancisLeo）总主教；17.）宗座圣母大殿助理总铎马克里卡斯（RolandasMakrickas）总主教；18.）乌克兰天主教东方礼墨尔本圣伯多禄和圣保禄教区拜丘克

童贞玛利亚、教会之母、福传之星，求您伴随全体福音的传教士们。二O一二年一月六日主显节，于梵蒂冈本笃十六世

在将传教士们、将世界各地的教会以及活跃在各种传教活动中的教友们的使徒工作交托给上主之际，我祈求保禄宗徒和「具有生命力的约柜」、福传与希望之星至圣童贞圣母的代祷，并向全体颁赠宗座遐福。　

童贞玛利亚、教会之母、福传之星，求您伴随全体福音的传教士们。二O一二年一月六日主显节，于梵蒂冈本笃十六世

东方的旭日」（OOriens）－「啊！万民的君王」（ORexGentium）－「啊！厄玛奴耳」（OEmmanuel）。这些称号代表人类对救主的期待，充满深邃的圣经典故。