第二天一早我打开堂门，老人已经站在门外的寒风中，看到我说道“平安就好”。原籍河北省的老人家，文革期间保护了多位神父修女，她至今把护卫教会作为自己的使命。

教会之发展，不是以宗教思想来说服人，而是以教会的力量，站在无依无靠的穷苦人民面前，替他们办理生产、教育、卫生、医药、养老、育幼人生必须的工作。

在没有加入天主教之前，我自我感觉这人的欲望是没有止境的，站在这山望着那山高。等我加入了天主教以后，我才真正理解了什么叫“知足常乐”，这有信仰和没信仰，对同样一个问题的看法是截然不一样的。

其实，我们每个人注定都是自己人生这部戏中的主角，站在各自的舞台上，以各自不同的方式，演绎着自己与众不同的故事。你有你的辉煌，我有我的亮点；你有你的天地，我有我的世界。

首先我站在我们信仰的角度看这个问题，如果我们教宗宣布的信理是错误的话，那么我们的信仰岂不都可能是错误的？那么这样不确信的教义信仰它有什么意义？我们彼此之间的信仰矛盾由谁来调解呢？

走近一看，圣心像高大威武，围着圣像跑了几圈，值得一提的是，我和圣心像来了个亲密接触，站在圣心旁，感觉一切都在我们脚下，置身其间，犹入仙境。

不过教会仍在抗日战争和解放战争中支持中央政府，与广大人民群众站在一起。在易兴化主教的领导下，全体神长教友广传福音，教友人数一度竟达一万余人。

天主法律给予他们的权利很容易被人践踏，因为他们孤立无援，很难得到他人的尊重：一个可怜的寡妇孤零零地站在那里，无人保护她。人们忽略她，甚至不为她伸冤。孤儿也如此，外乡人、移民也同样。

如果站在信仰的角度，相信天主能从无中创造一切，也就容易理解了。路加就是以因为在天主前没有不能的事（路1：37）为其叙述的高峰。

有一天他站在悬崖边，坐了很久，下定决心要跳的时候，看见他的母亲来了，黑黑的脸，没有一丝表情，没说一句话。他开口大叫：妈，妈，妈。随着叫声妈不见了。这时想起母亲的遗言，大声呼喊：天主救我，圣母救我。