我现在理解，主让我的生命又延续到今天，绝不仅仅为了让我多活几年，他是在召唤我，他是在等待我的回归。我就像那个浪子一样，又回到了天父的怀抱，才有了我盼望的今天。“坐在主你的面前，泪水湿了衣衫。”

就像近来时兴的清代长袍短褂回归风，故意把短衣套在长衣上边，既不文明又不雅观，但很多随风倒却争相仿效，将此视为潮流。遭人批评时还振振有词说：能流行就说明很好！套用一句揶揄反讥之言：那流行感冒也一定很好！

秉持着回归天主的愿景，荣休教宗也提到必须更新对感恩祭的信仰。感恩祭往往被贬低为仪式性的举动，破坏基督死而复活的奥迹的伟大。相反地，要再次理解祂受难、牺牲的伟大。

是否只有人经历了苦难才知道感恩、懂得终极、渴望祈祷、回归对生命的尊重，对自然万物的敬畏？

玛利亚的“升天”，这具被救赎、被荣耀的身体升入星空，最终照亮的是我们每个人尘世跋涉的路径——一条圣化之躯终将回归永恒家园的应许之路。

三、帮助孩子正确面对错误奥斯定在《忏悔录》中，坦率承认自己年轻时的罪与迷惑，并且回归天主。错误并没有毁掉他，反而成为他更懂得天主仁慈的契机。

而耶稣却引导这个人回归其最真实、最深层的渴望。确实，这人以明确表达的方式回应了耶稣的问题，揭示了他对生命的真实看法。他首先说“没人把我放入水池”：所以他不应受责备，而是别人不关心他。

此书原为三年前罗明坚在澳门和高麦斯神父（Ｐ．ＰedroＧomez）编写的一册问答或要理，后罗氏请人译成中文，署名西天竺国僧书全书共16章，其中不讲天主圣三，以免中国人误信为有三个天主；不谈宗教，以免中国人以为是国君主

现在仅存的部分被称为大单巴，与澳门大三巴遥相呼应。残存的八台圣母堂这座残存的教堂在梵蒂冈有其档案，每年的8月2日为朝圣日。

（来自：澳门教区号角报，有删增）