1930年，潘也渔任仙居本堂，教友67人。次年苏释蒙任本堂，开设“檠光小学”，增设王宅、下张两公所。继苏治理仙居教务的有林椒渔、赵志刚、戴敏生等神父。30年代初，天台开办“光启小学”，蔡子琴任校长。

梁玛利亚教友在今年复活节观看唐山教区芥子心圣经剧团在五家庄教堂演出的苦路后，激动地说。正是这次演出，让芥子心圣经剧团在唐山教区的知名度陡然提高，之后又受邀到卢龙教堂演出。

明代著名小说家冯梦龙、清朝著名学者纪晓岚、梁章钜等人也来此探幽寻梦，对这里梦文化都作过非常生动的记述。如明代的进士陈迁记之：“青山霏霏水冷冷，一尘不动梦魂清。”

潘家骏神父（台湾主教团礼仪委员会秘书，辅大神学院院教授）：我想这是一个民间信仰跟基督信仰之间的一个问题。

1661年前后，潘国光神父著《圣体规仪》，述论圣体圣事的信条和仪式。著作还有《天神会课》《十诫劝谕》《圣教四规》《天阶》《未来吉凶辩》《十诫劝论圣迹》等。1656年聂仲迁神父著《中国礼仪报道》。

6位孩子现场唱歌，虽然音符不全，但是却是最美、最纯真的声音，来自石家庄的梁胜旗先生深受感动，当场捐款1200元。慈善拍卖环节将晚会推入了高潮，所拍得的善款将用于艾滋家庭和孤残儿童的康复治疗。

1993年，梁基业神父担任白云峪的本堂。他带领全村的教友，发挥实干精神，经过三年的努力，在天主的眷顾下，一座崭新的哥特式教堂重新树起。

图/梁彦“死亡降临，大地震动，”莫华伦说，“这歌词太适合纪念汶川大地震了。”他在5月12日晚演出的威尔第的《安魂曲》中担任男高音。晚八点，石室大教堂内华灯齐亮，空气闷热。

胡庄堂区的本堂张寿勇神父、刘学兵神父带领九个堂口的教友，并邀请袁广义神父、任佃强神父、梁基业神父同去圣心山朝圣。

1997年春节过罢，王主教发来调令，让我离开我很喜欢的堆子梁堂区，去当时榆林教区中心毛团当本堂神父，并且告诉我，刚刚祝圣不久的杨槐神父，除了负责教区的财务工作及修女院的教学工作，也会帮助我做这里的牧灵工作