自1906年起，他在教区修院教授教会史、教父学和护教学；自1910年起，还教授基础神学。除短暂的中断外，这些职务一直持续到1914年。

教父们对此非常了解。他们不认为叙述宇宙万物的创造旨在讲述万物起源的经过，而在溯本追源，探寻我们存在的真正始末。现在，我们不禁要问：在巴斯卦前夕叙述万物的创造真是那么重要吗？

修女，先后于意大利及德国攻读教育学及神学，获德国Münster大学神学博士学位，专修新约圣经；多年来任教于罗马母佑宗座大学，亦为香港圣神修院神哲学院及香港天主教圣经学院客座教授，教授新约圣经及教父学

在此需要注意的是：教宗额我略一世引据了早期的教父圣希波律陀（Hippolytus）的说法，为圣玛利亚•玛达肋纳冠以门徒中的门徒（ApostleofApostles）的荣誉称号。

正如教父戴尔都良所说的致命圣人的血，是新教友的种子。历史的事实可以证明，当时教难最严重的罗马，现成为教会的中心梵蒂冈所在地。教会因着天主圣神的保护，不畏强权，不怕恶势力，闯过了重重难关。

教父们的著作和历代教会信仰见证等文字著作也帮助我们更好地了解教会的传统。

教父圣奥斯定指出，耶稣拒绝玛利亚的挽留，是因为“祂的使命尚未完成，祂必须带着人性升到天父那里，为我们预备地方”（《若望福音注释》）。

4.这些观点，是被众多教父所认可的，也是在神圣礼仪中所庆祝的；圣祖雅各伯之子，古圣若瑟是大圣若瑟的预像，以他荣耀的形象预示着未来圣家守护者的伟大。

当时，阿勒颇拉丁礼宗座代牧区宗座代牧卡赞蒙席向本社表示，从罗马赶来鼓励我们的达尔托索蒙席为宗座传教善会主席的出现，对我们太有益了。

天主教唐山教区博物馆内景三、馆藏介绍唐山教区博物馆综合馆内现分别有世界天主教发展史，中国天主教发展史，唐山教区天主教发展史，唐山天主教各堂口坐落分布图，各堂口教堂室外室内图片展览，历任主教荣誉和遗物展览，中外弥撒经文、圣爵、拉丁弥撒祭衣展览