再谈战事升级的问题：教宗多次谈到核冲突的危险，“一次事故就足够了”，这难道就是圣座内心的忧虑吗？就好像曾在萨拉热窝发生的那次“事故”那样？毁灭性的核“偏移”危险并非不存在。

而且在一种象征意义中，他们也是我们的同伴：当我们进入内心的旷野时，实际上我们也会碰到野兽和天使。野兽，是什么意思呢？在灵修生活中我们能把它们看成是那分裂我们心灵，并占有它的失控的激情。

霍金在书中清楚的表示，他试图理解上帝的思想。严谨的科学论述也可以是与宗教有关的著作。霍金视其量子引力宇宙学及宇宙大统一理论的探索为理解上帝的思想，又倡言其时间理论若正确，则创造绝无可能。

今天，谁若相信基督十字架是唯一不可或缺的价值，必被视为思想狭隘，没有能力了解并接受非基督宗教所蕴含的真和善。

那时学校对青少年突出抓思想政治教育，一言一行要上纲上线，对落后的青年要找落后的思想根源，要帮一帮后进，显然我的宗教信仰是不合时宜的，再去进堂是思想落后的表现，无论考学，还是想参加工作都不会被接收。

殷铎泽神父曾在中国担任耶稣会士和传教士；是在天主教本地化“礼仪之争”中作出突出贡献的主要人物之一；通过对有关作品以及孔子著作介绍的翻译，他在中国与欧洲思想之间起到了媒介作用；为培养中国耶稣会士，他创建并领导了年轻的本地初学生培育工作

明确宗教教职人员不得通过网络自我炒作，支持、参与境外宗教渗透活动，传播宗教极端思想，宣扬异端邪教、附佛外道，借教敛财等。《行为规范》全文如下。

在人类文明的进程史中，中国与世界的文明在前期一直引领潮流，仅仅战国春秋的思想大爆炸就是西方社会落后多年的文明，所谓之民主，中国的墨子早已提出兼爱非攻，我称之为中国民主萌芽。

在人类文明的进程史中，中国与世界的文明在前期一直引领潮流，仅仅战国春秋的思想大爆炸就是西方社会落后多年的文明，所谓之民主，中国的墨子早已提出兼爱非攻，我称之为中国民主萌芽。

2.道家的自然和谐观道家思想则从宇宙观层面为“共生”提供了哲学基础。老子强调“万物负阴而抱阳，冲气以为和”（《道德经》第四十二章），认为和谐是宇宙的根本法则。