如果我们的教友和神父也经不起物质财富的考验，而在金钱面前投降了，那么我们如何去牧人？怎配做基督的门徒？从晋铎后的忙碌经验中，我们需要冷静下来反省，回想当初我们纯真地到修院，到底是为了什么？

他的价值观是金钱第一、享乐至上，把生命和时间都用在了挣钱和吃喝玩乐上，喝醉酒、打麻将、进歌厅，经常是夜不归宿。

只有那些从性质上来说处于次要位置，但却凌驾于政治”其上”，而不是服务于政治的权力，也就是说，那些以金钱、武器和技术为主的权力。

曾几何时抓经济，捞金钱甚嚣尘上犹如狂风骤雨；奔小康，求富贵遍地皆是成为最大梦想。经济基础，或者说白了就是相信钱决定一切，一切问题的根源在于没钱，有钱可以解决一切问题。

吴若石神父三十几年如一日，不求回报、无怨无悔的为他人按摩服务，不是为了赚取金钱和名声，而是为了能够给他人带来一个健康的身体，以此来传递基督信仰，正如他所说的自己这一辈子最开心的事情莫过于给他人带来健康和快乐

我也想到非法的金钱交易和金融投机冒险，这些都以掠夺为特征，危害整个经济和社会体制，让成千累万男女身处于贫困。我想到每天造成无辜牺牲的卖淫业，剥夺他们的未来，尤其是年青人。

白万庆看到从1980年教会开放到现在，中国教会的福传工作做得并不出色，虽然也有一些新教友领洗进教，但是很多老教友因为从农村到城市打工，被金钱夺去了心身，去教堂越来越少了，经也想不起来念了，信仰渐渐地萎靡

奇闻传开，慕名前来买画的人不绝如缕，但兴义法师却不愿意将这幅鱼画用作金钱交易，任前来买画的人将价钱抬得多高，兴义法师都毫不动摇。上天无亲，天道酬勤。

暴风雨过去后，他带着三份教宗诏书去见他的总会长：其中一份允许他处理金钱，另一份允许他在修道院外生活，第三份诏书（如果我没记错的话）允许他去任何地方旅行。

23、从言词上看，闪电派的欺骗、恐嚇，恫吓已很清楚，但他们的毒打、美女、金钱、装神弄鬼…有无实例？24、闪电派有哪些危害、破坏人间正常生活的事实？