保禄六世教宗阿特纳格拉宗主教的拥抱保禄六世教宗与大公宗主教阿特纳格拉（Atenagora）于1964年1月5日在耶路撒冷完成了兄弟间的拥抱，这标志着天主教徒与东正教徒在经历了长达千年的彼此开除教籍之后，

但是过了一段时间之后，雷鸣远发现这个人非常可疑，可能身份是假的，实际上可能是日军的间谍。

之后，教宗参观圣达米盎教堂，那里是圣人皈依的地方，圣人在该堂内听到了来自十字架上的声音。　　教宗离开圣达米昂教堂后，将前往圣玛利亚大殿参观。

如丁光训主教在文革之后重新出访西方教会时，在那种特定的冷战时期的背景中，分享着中国基督徒的一种感受。

救赎让人摆脱罪恶的捆绑人的自由意志是诸恶与诸善的共同源头。人看见恶事行在地上，并不受到惩罚，对天主的信心就动摇了，这就是伊壁鸠鲁悖论流传至今的原因。

中年之后，又对中医产生兴趣。他博览各种医药经典，逐渐进入中医之门。且不断钻研，再加上他个人对中医的喜好，不久便在方圆一带行医，小有名气。父亲因职业关系，结识了各个阶层的人，以及一些城镇的读书人。

1627-1665，一说1625-1710），生于福安县下邳村（今福建省福安市溪尾镇下邳村），乳名玫瑰，圣名柏蒂纳，后因敬仰圣方济各·嘉彼来神父（嘉彼来神父为西班牙人，进入中国内陆之后

所谓宗教大发展，客观地说，主要是基督宗教传入我国以来，进入迄今发展最快的一个时期，也是中国全方位大门打开之后的新现象吧！这是中国2000多年来前所未有的一个新现象。

32岁时，本村的高景宣搬迁到了张王村，在那里他加入了天主教，之后他劝郑秀华说：你信天主教吧！

尤其是在宋代重建宗族，祖先崇拜在乡野小民中日益普及之后，更是成为了中国人生活中的一种宗教。