我们几位同学便去找杨神父告状，也抱怨他接纳这些不三不四的各类人。听完我们的申诉，他心平气和地劝我们，要有爱心、耐心，要效法耶稣同情善待这些困难者。

这种病态的明显症状：赞美和喜乐感恩精神的遗失，当魔鬼渗入而养成抱怨、处处皆为负面、对一切都不满意、成为犬儒主义的嘲讽。如此一来，一个人被周围的批评和愤怒气氛所占据，而不是福音的纯朴和温良。

老翁对我的学习进度始终保持着鼓励和支持，从未有过批评和抱怨。2009年5月22日，在伯克利大学我最初前往美国读书的目标是到纽约的福特汉姆大学攻读灵修专业。

教义与灵修意义：这是一种“抱怨的祈祷”（complaintprayer），在圣咏中亦常见（如咏13）。它显示了信仰不是逃避现实，而是在困境中坚持与天主对话。祈祷不是压抑情绪，而是把苦楚带到天主面前。

在主业团，我们学会把事情做好，料理日常生活中的琐事。

信徒　　刘宗保抱怨：我饿也饿过，死也死过，为什么神还不放过我？不过在说这话的同时，他还是忍不住朝四周看了看，赶紧作忏悔状。他说，虽然看不到神，但神看他就跟照镜子一样。　　

人们经常感到自己心有余而力不足，在处理日常琐事之中，人生的许多珍贵东西都无法顾及。　　众所周知，静不能解决一切问题，但可以改变人处理事情的出发点，让人更有效地去克服困难。

王清芬修女回忆说：为了修房盖屋，修女的手上都磨出了大血泡，最后形成了厚厚的老茧，但是不管多累，没有一个人抱怨，不管多苦，没有一个人退出。王修女说：从人性方面来说，这几年确实很不容易，很艰难。

我静静地边走边反省，我们的身上也有这些人的影子，我们对主有需求时，虔诚祈祷，求主赐予各种恩宠，我们事事顺利时觉得是自己的努力而骄傲自大，把天主抛在脑后，我们陷入困境时，抱怨天主没有垂允我们的需求。

所以看帖子的男士们如果你们觉得工作养家好辛苦，也不要抱怨。这是神早就宣判过的。