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教宗本笃十六世二零零九年四旬期文告
2009-02-24

由上述的话大家可清楚看到,禁食是一项重要的克己工夫,是克胜各种不羁的自我主义的灵性武器。自愿舍弃口福之乐和其它享受,能助基督的门徒控制因原罪而削弱了的本性倾向,因为原罪的恶果影响着我们整个人。

堂区是培育教友福传的学校
2007-12-13

神职人员尤其应以牧灵为重,突出牧者角色,减少行政事务,发挥共负责任,权利下放,集体领导及互补原则的精神,摈弃神职主义,让平信徒有更多的机会参与教会内的决策。

爱心成奇迹
2024-07-26

犹太人跟随着超群出众,讲道有权威、能驱魔、能行奇迹的主耶稣,也是因为他们内心有默西亚主义的的凯旋渴望。

新加坡“明爱”和林先生的奉献人生
2014-11-18

老朋友问:我们教堂有一个团体(明爱前身),属主教权下,你愿不愿意去那里工作?

2015年暑假武昌保禄团契周至教区朝圣之旅
2015-09-04

我们每个人都跪下,亲吻主教权戒,随后主教降福了我们大家。吴主教也给我们介绍了周至教区的现状,教区现有神父56位,修士9位,但周至教区在其他教区服务的神父有200多位,加入其他教区的修士也有43位之多。

教宗方济各向第六十八届意大利全国礼仪周出席者致词
2017-09-19

(《祭台奉献礼》213,颂谢词)13.礼仪行为并非私人行为,而是教会的典礼,教会则是「统一的圣事」,就是在主教权下集合、组织起来的神圣子民。所以,礼仪行为属于教会全体,表达教会全体,并涉及教会全体。

法典中的教区及堂区结构
2019-05-21

其责任是在主教权下,对教区的牧灵工作,加以研究,探讨,并提出实际的结论(can.511)。

教宗本笃十六世与礼仪
2013-02-26

这不是一种单纯的审美主义,而是天主爱的真理,以具体的方式在基督内与我们相遇,吸引着我们并使我们喜乐,使我们能够从我们自己的内在脱颖而出,并且牵引着我们迈向我们真正的圣召,那就是爱。。。。

教宗本笃十六世与礼仪
2013-02-26

这不是一种单纯的审美主义,而是天主爱的真理,以具体的方式在基督内与我们相遇,吸引着我们并使我们喜乐,使我们能够从我们自己的内在脱颖而出,并且牵引着我们迈向我们真正的圣召,那就是爱。。。。

隆胸卖春:解析教堂的忏悔和庙宇的贿赂
2013-11-04

而今我们的意识形态已经不仅仅是社会主义还是资本主义,因为无论什么主义,用邓的话说住老鼠很重要,而且我们骨子里也知道我们现在究竟走的是什么路,所以我们的形态所定格的无非是经济既然走了这条路,政治是否要跟上