随后，他在马塞卢总教区境内的圣奥斯定大修院开始学习神哲学，并于1950年元月5日进入无玷圣母献主会，成为初学生，1951年元月6日宣发修会誓愿，1956年12月21日晋铎。

隋末唐初，景教传入中国，西夏王国一直是景教传播的重要地区。忽必烈入主中原以前，由于西征，蒙古人中已流行景教。元朝建立后，忽必烈允许罗马天主教传入中国。1271年，巴格达景教大教长在宁夏设传道机构。

在过去的12年里，她们有幸获得了5位新修女，另外3名年轻人正在初学院接受培育。在孟加拉，位于中北部迈门辛的嘉勒修女会修道院还有另一间女修院。

保禄曾对格林多教会说，“基督从死者中实在复活了，并做了死者的初果”（格前15:20）。复活的基督是所有怀着望德而去世者的楷模，都要在他内获得新生命。

听主话备结善果，行真道荣耀主名。基督圣德千秋颂，十架救恩万年传。生活中常感满足，灵命里时觉贫乏。省察己过辞旧岁，数算神恩过新年。神爱世人赐救主，人信耶稣得永生。

1578年他和另外13名耶稣会士从里斯本起航，同年9月到达印度果阿(葡萄牙在亚洲的殖民地之一)，在那里他继续学习神学同时教授拉丁语和希腊语。

2、若没有圣经注释，不要由圣经第一页读到最尾那页，这个方法多数行不通，因为只在创（创世纪）和出（出谷纪），已有不少地名、族谱和法律，若没有圣经注释，不仅枯燥乏味，而且让人费解，打击初读者的兴趣，令人却步

这一步是信徒初入时半信半疑到深信不疑的最重要的一步。第四步：树立假想敌人。全能神教头子为了长期控制信徒的精神，必须设置这一圈套，就是给信徒树立永远不可能战胜的敌人。

眨眼间，七年过去了，可我终于才明白，我之所以能走上修道之路，就是因了修士爷爷的善言善表给予的潜移默化，这也是他的祈祷、克苦所换来的美果。

我高兴极了，那天我早早准备好从中国带去的小食品，山楂卷，话梅果等等。到了教友家里，早已有几十人在客厅里有的在聊天，有的唱圣诞歌曲，也有的玩游戏，除多数是留学生，还有周围的邻居。