如今，我们却称为"熊猫"，这里还有段故事：上世纪四十年代，我国的生物界学者在重庆北碚举办了一个动物标本展，展品标牌分别用中、英文书写"猫熊"，由于当时中文书写习惯是从右至左，国人却把按英文书写方式书写的

当我主——无辜的受难者，藉着司铎的双手，降临在祭台上，让我们养成习惯，以真诚的态度和他说话。

黄永清先生小时候家里穷，父亲为了生计经常很忙，没时间管他，所以他从小就养成了独立的习惯。正因如此，他很理解自己的儿女也需要独立，这样才能逐渐成熟起来。

（文章来源：天瓯智库，本文原载于意大利fai.informazione.it网站，为符合中文阅读习惯，译文结构略有调整。）

注释：1.奥利振，《若望福音注疏》，II，210：“现在每一个见证真理的人，无论他是通过言语或行为，或以任何方式支持它，都可以恰当地被称为见证人（殉道者），但这已经成为兄弟情谊的习惯，由于他们对那些为真理和英勇不惜以死力争者充满敬佩

为了更好地认识真天主，他们必须逐渐将自己从习惯的看法中解脱出来。因为如果天主真的离我们很近，那么，同样，“天主的思虑不是我们的思虑，天主的途径也不是我们的途径。”

这个修会的院长有一个习惯，午餐后，他有时会开车去海边游泳，请我陪伴他去，我自然很高兴。我本身就很喜欢大海。在车上，我们能沟通的语言很有限，我的意大利语不是很好；而他的英语不是很好。

我们堂区一直有“索阅”“信德”的习惯，堂区还特别提供“读报”服务，那些不识字的教友和老年教友无法看报，我们就读出来给他们听。

因为意志败坏，遂生情欲，顺从情欲，渐成习惯，习惯不除，便成为自然。这些关系的铁链，把他紧缠于困顿的奴役之中，所以当他一想到死亡的梦境可能是虚妄不实的幻影，于是一下就败下阵来，故态复萌，重蹈覆辙。

2.在一个炎暑的星期日下午3时，圣体降福后，教友们散去，几个外国神父习惯走到树荫下的大路上消热。那次，我父亲带我正走到钟楼前的广场，遇到了他们，其中一位神父抓住我的双耳，把我提到半空，我父亲在旁笑。