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基督徒如何对待清明祭祖
2012-04-01

最后,我们要摈弃一种旧的观念或传统,先要提供一种可选择的积极的优秀的健康的形式予以替换,当福音被大众接受时,基督教文化成为社会主流文化时,这些问题自然就会消失。

刘澎:两个转变——中国基督教的前景(之三)
2012-04-27

神圣庄严,但其内部却由于某些败类混迹其间而难免人欲横流、铜臭泛滥;在思想上、教义上、信仰上无力占领制高点,无法大规模地吸引那些受过良好教育、掌握着先进科学技术知识与社会资源的各类精英与具有现代民主法治观念的知识分子

电影的洪水猛兽《达芬奇密码》
2006-05-18

弗里德里奇森也认为基督教会历史上也有宗教审判、十字军东征和暴乱,但现在大多数基督教派都接受人权和自由的观念

护理学和护理教育的奠基人——佛罗伦斯·南丁格尔
2003-05-12

她提出新的病房管理意见,改变了旧有的护理观念。这本书对当时的卫生领域的影响,绝非三言两语所能形容,许多国家部队护士纷纷求购,视其为医院改革的权威言论与样板。

中国天主教会积极融入社会的平台及途径
2015-11-18

人类自有文明之初,远自有国家观念出现之前,就同时出现了宗教。

再访回归后的澳门教会(二)
2007-05-18

我们必须用时代语言与社会人群沟通,并改变那些陈旧的观念,教会才有望发展。钟神父最后说,内地教会一定要走自己的路,找出自己的路,大家经历了这么多的苦难和考验,这是非常美好的见证和重要经验。

神州处处传福音,大江南北做见证
2011-01-17

只想扭转教友中天主是罚的老观念,为天主的爱作见证。一次,在秋收季节她到沈阳的一个村子传福音。

罗马:教宗本笃十六世发表2011年四旬期文告
2011-02-23

祈祷还可以使我们对时间有一个新概念:事实上,如果没有永恒的、超性的观念,那么时间所留下的只是我们迈向没有未来可言的步伐而已。

隐秘的梦影神踪 之二十:梦与命运(3)
2024-10-18

(三)命随善变①厚待贼人之女在中国古代的文化中,命运观念一直占据重要地位。早在西周初年,《尚书·康诰》中就有“惟命不于常”的说法,告诫上天的大命,不是一成不变的,可以通过行善或行恶来改命。

特稿:在当今中国珍爱传统文化和加强基督信仰尤显重要
2013-05-23

先不说中国近些年的大灾大难,就单说说妖这个字吧,什么是妖,我们最朴素的观念认为妖就是吃人,杀人,无恶不作,为了钱可以做出一切毒辣手段的怪物。想想这些形容词用在当今社会的某些人身上是不是太贴切了。