因此，重要的是，我们要停下来，注意那些神圣的时刻，这些时刻也许是在我们就寝时，或在汽车中，也就是当分享我们真正的自己，彼此在一起的时刻。让生活的噪音沉寂，使天主恩宠的时刻有机会到来。

礼仪福传：通过教会婚礼、终傅、亡者弥撒、餐前祈祷、划十字圣号等，引起教外朋友、亲属的注意，对教会产生好感、兴趣，从而进一步产生了解教会的想法。

教会礼仪以“今天”这个字引导我们内心特别注意这一天的奥迹，注意这个奥迹所表达的话。因此，我们要设法以新的方式来聆听教会根据圣经并默观上主，而叙述的主耶稣所建立的事。

3）“人有我有”模式：蔡仁厚、周联华、梁燕城合著《会通与转化》1981年，蔡仁厚在台湾东海大学的讲演《关于宗教的会通问题》引起许多人的注意。

中国神长教友做了非常好的榜样：不只看到自己国内的痛苦和需求，而更注意到他人在远处的困难与急需。我们中心也收到了中国神长教友及新教界朋友为我们筹集的医用防疫物资，再次感谢你们的团结友爱精神。”

第一部分除了对已经强调的教理基本问题进行更新外，有关培育一章对有关教理讲授革新的重点，也该当注意。8.第二部分是“教理讲授的进程”，涉及动态教理讲授的功效。

注意划清宗教与非宗教的界限，并非涉及宗教的都是宗教问题，不能把宗教问题泛化。抓紧完善宗教事务法律法规，将涉及宗教的其他社会事务尽量纳入相关法律法规调节，使宗教组织、关系、行为都有明确规范。

独具匠心象牙白的棕编TeresaTseng摄奶奶因年纪大，行动不方便而不能亲自参与祭典，她提醒我注意教宗及所有在场红衣主教手中持有的象牙白色棕榈叶编织，别小看这独具匠心设计制作的棕编（Parmureli

关于枢机的称呼：枢机的中文称呼一般相对简单，但外文称呼既有圣名，还有不同人称的情况需要注意。今谨以周守仁枢机的称呼为例：中文称呼在其姓名后面加上“枢机”即可，也可以加上或者直接用“阁下”。

若要重寻动力，就要注意我们的生活，从那里入手。看看那两位门徒，若非“认出”耶稣一直同行，又怎会重燃盼望，心里火热起来呢？