天主圣言在若瑟前谦卑自抑，服从他，像普通孩子一样向他尽义务。从这双重的尊荣中，若瑟被赋予了圣家之长的职责，因此，若瑟成为了护卫者、管理者和圣家在法律上的保护者。

这些不同的语言便是为基督所作的各种见证，例如谦逊、贫穷、忍耐和服从。当我们把我们身上这些美德显示给他人时，便是在说各种语言。当行动在说话时，言语才是生活的。

耶稣由法律的咒骂中赎出了我们，为我们成了可咒骂的，被悬在木架上（参迦3:13），成为服从天主的“新亚当”（参罗5:14,19）。“在上主伟大及可怕的日子来临以前，我必派遣先知厄里亚到你们这里来。”

榆次堂区在决定调往豆腐庄神父人选时，大家都有些犯难，关键时刻董神父义无反顾地服从了堂区的派遣。豆腐庄的会长却当场表态：今天我把神父接回去，明天我就辞职。

会规规定会士不婚嫁，不拥私财，一切服从长上，称此为三愿。会士们每天必须按时进堂诵经，咏唱大日课，余暇时从事各种劳动。会规要求祈祷不忘工作，视游手好闲为罪恶。后来该会规成为天主教修会制度的范本。

是否服从省会长？”。我不是在说你们无需服从，这显而易见，但天主不会这样问我们。他反会问我们：“我饿了，你给了我吃的吗？我渴了，你给了我水喝吗？我在监狱里，你来探望我了吗？我在逃亡，你帮了我吗？”

正像教宗牧函中所说，由于信德，玛利亚成为基督救赎的忠实合作者；由于信德，宗徒们抛弃一切跟随耶稣；由于信德，殉道者以自己的鲜血为天主做了生命见证；由于信德，数不清的男男女女奉献一生，甘心度贫穷贞洁服从的福音劝谕生活

团员们以神贫及服从的精神一起生活，组成一个天主的大家庭，透过优美的礼仪及团体中手足之爱，生活出企望的天国。真福团的精神真福团的精神是圣女小德兰所说的：在慈母圣教会的心中，我将是爱情。

转化的过程并非是魔术般的，它只是在人生的德行道路上迈出的第一步，从而使自己的不守规诫和反叛的意志，转化为服从天主的圣意。

度独身的奉献生活者基本上在三种形式下度奉献生活，此三种形式均为奉献生活的极致与高峰，因此是以最彻底的方式来生活基督信仰，且至死不渝：神贫、贞洁与服从。