梵二文献研习会分享交流
2012-07-02这说明了圣召的成熟。但我看到这些数据之后觉得很失望。在问圣神如何临在啊？1949年大批神父修士逃离了大陆，当时的人们可能无法理解，但现在回头看，天主在海外保存了大批圣召，带动了当地教会的圣召。
北京教区修院 刘振田神父： 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21当只有一个基本需求得到挫折时，我会因为压力的增大而感到忧虑，我通常能够以一个健康的适应方法来处理，当然，这自然证明我十分成熟，也形成了一些相应规律及对欲望冲动的疏导方法。
“谨慎地勇往直前”：教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25不是每个人都会在主日去参与弥撒，也不是每个人都是信友，但他们会在努力中接近并成熟。在我那个时代，福传是通过会议进行的。而如今，你们必须面对年轻人的现状。
“信德”成立暨创刊廿五周年之际
2016-06-28如今我的堂区大部分都是新教友，有些人的信仰还不成熟，“信德”是他们了解信仰的一个窗口。
圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25要知道，什么地方按照这一理解贯彻梵二会议，什么地方就有新生命在发展，就有新果实在成熟。四十年后的今天，正在不断显示出梵二会议的正面作用，比起1968年前后动乱时期来，要大得多，要活跃的得多。
彭小瑜：“爱天主之效，莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11依纳爵思想的基本来源是在中世纪西欧逐渐成熟的基督宗教神学体系。托马斯·阿奎那在《神学大全》里对天主之善和世间之善之间的关系做出清楚的阐释。
观点：从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15一个更加健康成熟的中国教会，需要在硬件设施方面进行重建与修缮，但更重要、更紧迫的仍然是思想观念和灵修方向的重建与修缮，特别是神职人员、修会会士和平信徒心灵的治愈和整合工作，则更不容淡化或忽略。
教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈（全文）
2013-10-31释经学家和神学家帮助教会使自己的判断力走向成熟。其它学科及其演变也帮助教会在了解上有所成长。教会有些次要的规范和诫律从前发挥过效力，而今却失去了价值或意义。
刘国鹏：天主教与国家整合
2012-05-29总之，正如驻华第一任宗座代表刚恒毅（CelsoCostantini,1876-1958）所表述的那样，此一危机绝非政权更迭之危机，而是一场逾数千年文明之危机，她缓慢地解体、成熟，并将在一番巨大的阵痛之后
刘澎：宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17这个差别直接导致了大多数国家无须专门通过法律保护公民的宗教信仰自由，因为在一个成熟发达的市民社会里，宗教自由所包含的言论自由、结社自由与信仰自由是充分的、不可分割的，公民的宗教信仰选择并不影响个人的社会评价与待遇