一．中国传统对于善恶抉择的阐明我国著名的孟子曾讲恻隐之心，人皆有之，并用孺子将入井的故事加以阐明：当一个小孩爬向井口的时候，不论什么人看见了，都会为小孩捏把汗，都会情不自禁地跑过去把这个小孩从井口抱开。

[page]2.堂区教友中的杨老师梁彬（上海虹口区圣心堂教友）我是虹口圣心堂的教友，我和杨老师是这样认识的。牛素青神父在教堂给俞晓方老师领洗时，杨老师作为代父，而我是另外一位领洗者的代父。

落水后的第二天，我的尸体漂在了沙滩上，被鄂州的一位好心人梁璨发现。开始，他想将我收葬，后来我吐出了大量的水，忽然苏醒过来了。我为感谢梁璨的厚恩，便嫁给他作了妻子。现在，我们已经生下两个孩子了。

河北“信德”出版的《每日礼赞》和香港慈幼会士梁启光神父开发的智能手机的日课应运程式《我灵赞颂主》，在推动和普及诵念圣咏方面功不可没。2.教会的默祷传统口祷主要是公共的和在礼仪中的祈祷形式。

1795年的一天，约瑟芬在督政官巴拉斯的官邸，遇见了一位名叫拿破仑·波拿巴的年轻军官，他是当时的巴黎卫戍司令。尽管这位军官相貌平凡，地位也不显赫，甚至举止有些粗俗，但仍然对他留下了深刻的印象。

真福团（Beatitudes）、方舟（L'arche）、生命之母（NotreDamedeVie）、厄玛奴尔（Emmanuel）、雅各伯之井（PuitsdeJacob）、提庇利亚（Tiberiade

大新公司的第一个党员和第一任党支部书记回族梁瑾瑜根据党的安排到苏、常、太地区开展工作，任地方武装常备队队长，1941年任区委书记，在与敌人激战中被俘，英勇牺牲，时年21岁。

你不能全是讲的一些背书的那种官场上的话，必须得勇敢地面对现实，我想你这样的话，国际上是会承认中国的进步的。

这使得原本人丁无、不兴旺的荒落在短时间内迅速崛起成为天主教村落，1902年，法国巴黎外方传教会路平神父（P.Roubin1895—1935中国.）到海伦县寻找传教基地，在通肯河一带买下墨字三、六两井荒地

当地教友介绍，清朝康熙时，富平教友魏梁栋的后裔及一户康姓教友先后迁居高陵刘家堡，成为该地最早的天主教徒。因为传教士信件来往不断，刘家堡改称通远坊，即通向远方之意。