（俄罗斯学者视野下的中国移民，周红，《世界知识》2013年19期）俄国对中国移民人移民俄罗斯的恐慌由来已久，早在上个世纪初，俄罗斯远东学者阿尔先涅夫在他的《1910—1911乌苏里斯克边疆区简明军事地理和军事统计笔记

教宗表示：“十字架是爱和救赎的奥迹，它洗涤人的良知，去除罪恶死亡的作为，借着铭刻在人心中的新盟约净化了我们。所以，圣体圣事在更新十字架牺牲的同时，也使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

他是河北省南宫县人，（威县人，在南宫服务——编者注）常是笑容可鞠，很容易相处。但是他的灵修生活非常认真，他经常提醒我：人生常处在战斗中，应随时准备不停地战斗。

玻利维亚已准备好迎接教宗的到来（梵蒂冈电台讯）玻利维亚人已准备好迎接教宗方济各的到来。

但就是让人不敢认同的是：他们出得堂来，却也非常卖劲地搞着传销。而传销这个被国家都明令禁止的活动，这些教友却很热衷。

圣灰礼仪不仅告诉我们人来于土，更告诉我们人将来都要归于土——死亡。这是人生唯一必然的结果。结果明摆着，那人生又有什么意义呢？人生的重大意义就在于先将结果给你，看你通过怎样的过程达到这个结果。

圣灰礼仪不仅告诉我们人来于土，更告诉我们人将来都要归于土———死亡。这是人生唯一必然的结果。结果明摆着，那人生又有什么意义呢？人生的重大意义就在于先将结果给你，看你通过怎样的过程达到这个结果。

父怎样，子怎样，圣神也怎样：父是不受造者，子是不受造者，圣神是不受造者；父是无限量者，子是无限量者，圣神是无限量者；父是永远者，子是永远者，圣神是永远者；但不是三个永远，而是一个永远者；正如不是三个不受造者

耶稣那时应邀到法利塞人家中吃饭，教宗说，这位法利塞人是位有一定地位和文化的人，愿意聆听耶稣，聆听祂的训导，更认识祂。

法利塞人自命义人，评断每个人，批评耶稣与这帮人在一起。主耶稣却说：我来不是为了义人，而是为了罪人。教宗说：这使我倍感安慰，因为我想到耶稣为我而来。因为我们都是罪人。我们都拥有罪人的学位。