今天我们生活在一个“信仰也是多元化”的社会中，神学，包括东方和西方的，天主教和新教的，“实际上只是在基督信仰生存的世界中发展起来的”。

今天我要讲两位兄弟，在东方很有名，甚至被称为“斯拉夫人的宗徒”：圣济利禄和美多弟。他们于9世纪出生在希腊的一个贵族家庭，他们放弃了政治生涯，投身于修道生活。但他们隐居的梦想是短暂的。

今天，为了与东方和南方世界的伟大传统文化及宗教进行有效的对话，也必须从这个资产汲取内容”。

教宗也提到他尊重东方礼教会的传统，但重申拉丁礼教会司铎独身生活的深刻意义，独身生活是合乎基督本人的生活方式，是全心全灵全意奉献自己给基督，给教会，给天主的国的标志。

BaldassareReina）主教；16.）加拿大多伦多总教区里奥（FrancisLeo）总主教；17.）宗座圣母大殿助理总铎马克里卡斯（RolandasMakrickas）总主教；18.）乌克兰天主教东方礼墨尔本圣伯多禄和圣保禄教区拜丘克

东方的旭日」（OOriens）－「啊！万民的君王」（ORexGentium）－「啊！厄玛奴耳」（OEmmanuel）。这些称号代表人类对救主的期待，充满深邃的圣经典故。

沙勿略是耶稣会东方使团的总负责人。在他的努力之下，天主教在印度、东南亚、日本等地从无到有，信徒日众，沙勿略由此而被后人誉为“东方布教之勋”。沙勿略之于日本，其地位正如利玛窦之于中国。

（出13：21-22）是那颗星的光芒引领了东方的几位贤士奔往耶路撒冷，找到了那婴孩默西亚（救世主）：看，他们在东方所见的那星，走在他们前面，直至来到婴孩所在的地方，就停在上面。

漫游于北美广袤的土地，聆听座座教堂发出的深沉的钟声，我不时会想起一位愤怒诗人的诗，并想着要将之改变如下：敬畏神威，敬畏闪电，也敬畏天空的惊雷。唯有敬畏，才能得救；唯有信仰，市场经济才有灵魂。

可是除了希腊和拉丁两种语言之外，还有用东方其他语言写作的教父，其中最有名的莫过于尼西比斯（Nisibis）的圣埃弗雷姆（Efrem,306-373）。