曾经在一份资料上看到对吉普赛这个民族的介绍：　吉普赛作为一个天生流浪的民族，内心有着很强的民族性格，他们拒绝与其他文化交流，改变自己，他们仍保守着内心对于流浪的浪漫的向往和天生特质。

——悼念我的良师益友张泽神父亲爱的读者，您看过《美好的故事》、《十大问题》和《辩护真理》这几本书吗？您知道它们的作者是怎样的一个人吗？我告诉您，您不要吃惊。

但如果从灵修或超性的角度来看待上面所说的各种心情，我相信，这几十年的风风雨雨，完全是天主为了拯救我而精心安排的，所以我常说：主给了我最好的一份！其实，每个基督徒都应该这样说：主给了我最好的一份！

耶稣说：庄稼多，工人少，你们该祈求庄稼的主人派遣工人来收割他的庄稼。

古老的沂蒙山区，我们的临沂教区，地大物博，养育着一代代憨厚老实的蒙山儿女。

进入新世纪以后，随着全球化趋势的日益明显，中国思想界和学术界必须高度重视宗教伦理学的研究，探索宗教伦理与世俗社会相结合的模式及其对中国社会的适用性。

不仅有犹太人与罗马的紧张局势，亦有犹太人与撒玛利亚的纯正血统争议，以及犹太人与外邦人的分野。

接触过很多主内的父母，她们大多数都有一个共同的烦恼，现在的孩子太难管教了，都摸不透他们在想些什么，作父母的好像只能为他们提供衣食，至于灵里的沟通，真的是望洋兴叹。

月圆是情，是一种团圆的美。月残是诗，是一种遗憾的美，有时这种残缺的美更显得珍贵。听不少人说，修道人是逃避主义者，对家庭不负责任，造成家庭不能团圆，这是绝对的自私自利，然而我却不这么认为。

你说她的虔诚来自对宗教的“理解”，那简直是开玩笑，她连宗教最基本的道理也一窍不通，连她天天念上几百遍的天主经、圣母经，里面说些什么，她也毫不知情，遑论什麽信仰的真谛了！