我生活在农村家庭，但农村家庭里的那种浓重的“土腥味”被我们家的新的生活方式所冲淡。我觉得我简直是生在天堂上，我就是天堂里最快乐的天使，无烦无恼、无忧无虑。

他的父亲匝加利亚，由于怀疑自己老年得子的可能，惊骇得哑口无言；直到孩子生后起名的时候，他只能以笔代言；当名字写出，他却开口唱起歌来赞美天主。

有一次，有一位老人生病了，教友们自己出钱为他看病，输液，日夜轮流守护他。一位教友在看护他时，身上溅上了老人拉的粪便，我们的教友连眉头也没皱一下。

因为我已在他们面前说过，生与他们在一起，死也与他们在一起。我已经说了，人已经说了就应该做到，所以我什么时候也不会考虑我离开他们。”

进入窑洞，顿觉凉爽，主家三口就忙起来，女儿在和面，告知先生去院里的小菜园摘回西红柿、茄子，主妇抱回来玉米杆生起火，一会儿三菜一面端将上来。

如今，有7位还生活在我们家中。其中范德艳小妹11岁了，正读小学三年级，4个唇腭裂的小弟弟都已经做了手术，2个智障儿，一个在太原洞儿沟学习，另一个范琪艳跟妈妈在家中。”

领他的圣体，吃他的肉的这个举动，是两个人之间的的确确的相会，是让上主、我的创造者和救赎者的生命进入我的生命中。

太仓处在上海市的北面，可说是上海的后花园，生活在都市里的人们，需要有外面的环境休息散心，寻找灵修，而且上海教友有很多优势，有时间，有经济条件，有知识。

，成了弱小、卑微、贫穷的人，他是上主，却成为我们当中的穷人与弱势者，然而，要记住贫穷只是上主的外衣，最重要的上主是爱；今天教会甚至连方济会会士有的也成为了中产阶级，却扮演著“贫穷教会“的外表——比以前生活得富有

在徐家汇教堂前的合影每年来佘山朝圣的人络绎不绝，其实，我们的人生就是一个朝圣的旅程。让我们用洁净的心灵、赞美的歌声，在凡尘俗世的生活让更多可能的人蓬勃地走上这朝圣之旅。