我们或许也曾查看自己，我们与其他基督徒一样敬拜、赞美，守主日；我们也做好每一次的十一奉献；友爱弟兄姐妹，与人和睦……然而这些都只是浮于表面而已。

接下来，每周日下午，爸爸便陪她来教堂听慕道课程，而且总是坐在第一排，还不时地做着笔记，父亲则在堂外等候，后来也被邀请进来，同样也被所讲道理深深感化。慕道结束后，父女俩同时接受了洗礼。

特别委托给堂区主任的职务有：施行洗礼，给有死亡危险的人施行坚振圣事；送临终圣体及施行病人傅油礼，尚可给予宗座祝福；证婚以及为新婚夫妇祝祷；举行殡葬礼；复活期祝圣洗池，在教堂外领导巡行，以及在教堂外行隆重祝福礼；主日及法定节日

我们村起初有三个教友，只知道念经，也不知道怎样在生活中光荣天主，除了主日弥撒，没有什么活动，后来我体会到“信德”很好，她切合人的生活，指导教友的生活，我开始拿“信德”上的好的文章，到周围的堂口宣讲，也讲自己的生活改变

1974年，在白色恐怖笼罩的极端困难情况下挺身而出，协助刚刚出狱的边神父恢复教会、重建大堂，担任会长二十多年，使该村成为包头地区天主教活动的中心；教堂刚恢复时逢瞻礼或节庆日，吸引外地500-600人到该村参礼

1974年始在白色恐怖笼罩的极端困难情况下挺身而出，协助刚刚出狱的边神父恢复教会、重建大堂，担任会长二十多年，使该村成为包头地区天主教活动的中心；教堂刚恢复时逢瞻礼或节庆日，吸引外地五六百人到该村参礼，

因此，在教宗的敦促下，钦定了天主圣言主日，这项举措旨在「鼓励圣经的诵读祈祷，以及熟悉天主圣言」。

最后的这一日，他早安排停当：6年前诊断罹癌后，他立好遗嘱，录好告别讲道词；选妥主教祭衣、小红帽及一双布鞋。他把寿衣放入随身行囊，随即展开「生命告别之旅」。

复活后第四十天本应在星期四，但为了教友的方便，往往改在主日庆祝。在一般人的理解中，耶稣升天就是离开我们，到了另一个地方——天堂。

后来我看到“信德”上有人呼吁向外打开堂门，我也在西安不断地呼吁，现在就好一些了，因为以前西安市的教堂即便是过主日，堂里也只开个小门。另外，我觉得我们教会的门槛太高，外教人想领洗很难。