在履行这仪式时，主教和司铎被邀请密切地仿效基督；他来「是服事，而不是受服事」(玛20:28)，且为「爱他们到底」（若13:1），及为整个人类的得救，而交出自己的生命。

“天主父，及子及圣神，吾愿其获光荣”，让我们知道，圣人的灵迹与大德皆是天主圣三的赋予，同时也因着圣人的特殊恩惠及所显的惊人奇迹，使天主圣三受到光荣，我们也因此愿他永受光荣。

缘由二谈到这次简化覆手礼仪更深层次的缘由，封主教说：“这次这么调整主要是受刚去世的先教宗方济各的简朴葬礼，尤其是其谦卑简朴的生活方式之影响和启发。这是其精神遗产！

在主耶稣内我们不仅知道了天父，而且也和父有了亲密的关系，彼此属于的关系，特别是我们师从主耶稣的祈祷时：“我们的天父，愿你的名受显扬……”（路11:1-4）。

这极受尊敬的宝库，决不因一些词句上的修改而受损。这些修订都是为了更符合现代神学的表达方式，及现代教会纪律的实况。

亲爱的弟兄们，这个标记提醒你们受托付的牧职，也表达你们与罗马主教的共融，愿你们每一位藉着天主教信仰的合一，在托付给你们的地方教会内滋养这份共融。

答：他采取了三项措施：谨慎安排人畜分队（创32:8），以便若受袭击，一队可逃生；切恳祈祷，向天主承认不配并求救（创32:10-13），显示他的信德与谦卑；送上礼物以求和解（创32:14-22），表达诚意

这些牧场供肋未人放牧牲畜，也象征他们虽无产业，却受天主特别眷顾。二、关于避难城的设立与功能问4：什么是“避难城”？为何设立？

若听从并爱慕上主，就必得祝福（雨水、丰收、牲畜食物充足，生活安稳）；若转向邪神、心受迷惑，便会招致天主的惩罚（天闭不雨、土地荒芜、最终灭亡）。

今日教会的弥撒圣祭，也是在天主所选立的“教堂与圣堂”中举行，由受圣职者带领，合一敬拜。问3：五旬节（七七节）为何要庆祝？答：五旬节在收割后举行，感恩天主所赐收成（16:9-10）。