1、神律与人律“你的门徒为什么用不洁的手吃饭？”（谷7:1-21）法利赛人问主耶稣的问题，其实涉及到一个“神律”和“人律”的问题，也就是如何了解和平衡“神律”与“人律”。

答：天主明确指出：“并不是因了你的义德”，而是出于：迦南民族的罪恶（申9:4-5）；实现天主对祖先的誓约（申9:5）；而以色列自身“原是一个执拗的民族”（申9:6）。问3：这对我们今天有什么提醒？

“纵使我应走过阴森的幽谷，我也不怕凶险，因你与我同在。”

你到山下路边，只要太阳快落山的时候，一定有一个老太太提着猫粮走过来。

北京流传着一首童谣：大师兄，大师兄，你拿表，我拿钟；师兄师兄快下体，我抢麦子你抢米。这些均反映了社会上对义和团掠夺财富最直接最本质的认识。

在活动中，有一个简单的圣经内容大考场的游戏——你认识主有多少？。类似于判断题，如果认为主持人所说的是正确的，站在一边，认为错的则站在另一边。

祂向傅天娜修女说：「我的女儿，你要告知全世界有关我的无限慈悲。我希望这瞻礼是所有灵魂——尤其是那些可怜的罪人们的灵魂——的避难所和庇护。

祂向傅天娜修女说：「我的女儿，你要告知全世界有关我的无限慈悲。我希望这瞻礼是所有灵魂——尤其是那些可怜的罪人们的灵魂——的避难所和庇护。

即使耶稣明白地告诉了他会背叛，伯多禄更坚决地表态：“即便我该同你一起死，我也决不会不认你”（谷14:29-31）。结果，一个使女的试探性问话就使他否认了耶稣。信仰不能只靠激情，而要脚踏实地。

……每一个时代都有其缺陷和长处，而真正的要点在于，这是你和我蒙召去生活的时代，这是我们能发挥善的影响之时机，一直哀悼过去美好的时光可能是一种逃避当下责任之行为。事实上，与其诅咒黑暗，不如点燃蜡烛。”