二、王莉萍老师的写作是一场灵修说王莉萍老师分享的时候，引用了很多名言，我读书不多，所以很难记住她博古通今、娓娓道来的分享过程。但是这一句写作是一场灵修却让我回味许久。

二、承行主旨接下这个神圣而又艰巨的工作后，随后就去一个避静院带避静了。每次陪伴完她们之后，我就会跑去圣堂问天主：你给我院长的这一职务让我做什么？我要你做个快乐的院长，带领大家度一个喜乐的奉献生活。

在以色列和被占领土之间的后一个地理区域，基​​督徒只占人口的百分之一点二。根据最近的统计，在叙利亚，由于2011年爆发的战争，他们的人数已经从25万人下降到了10万人。

二、第三者插入，破坏夫妻关系夫妻间的第三者插足，大家可能习惯性的认定为人的插入，就是人们所说的小三儿。其实我一直也是这样认为的，所以我便天真地认定，我跟付先生都没有小三儿插入，我们心里只有彼此。

二、教友们要成为全民的模范，服从国家大局，有钱出钱、有力出力，全面参与抗战。三是践行仁爱。代牧区内所有教会学校和传教士驻地要开放门户，接待伤员，照顾难民，特别要照顾妇孺。

以信德及在耶稣基督内的爱德，依赖住在我们内的圣神，保管好健全的道理，忠于所受的美好寄托，恪遵主耶稣爱的教训，相亲相爱团结一致，对基督在世的代表无限忠诚，听从他的训导，绝不违背，摈弃似是而非的歪理，按梵二会议的精神

二、看不见的天主可以用图像表达吗？圣牌，既然是圣像牌，重点就是它的图像，看不见的天主可以用图像表达吗？

3这些信件写作的年表，推测的先后次序分别是：伯多禄前书、雅各伯书、犹达书、希伯来书、若望一书、二书、三书，以及伯多禄后书（因为没有更好的地方放置希伯来书，有时就把它放在致普世的书信之中）。

我们的欲望变得无法约束，《智慧篇》认为那是典型的邪恶，他们的行为没有想到天主，也不思及未来的希望(参:二1-11)。

梵二后，主教们普遍认为降生的奥迹为我们来说实在很重要，于是在《牧职宪章》中写到：“因为天主圣子降生成人，在某种程度内，同人人结合在一起。