玛利亚玛达肋纳是一位极其爱主的圣妇，主耶稣曾从她身上驱走了七个魔鬼（谷16：9）。

时任重庆市僧侣服务队筹备主任的乐观法师致呈国民党中央社会部,拟组织中国佛教国际宣传步行队,赴印度、缅甸、泰国等国家,宣传佛教正义和平主张,……唤起彼邦人士之同情,与我携手,……共同扑灭此人间之魔鬼

——教宗10月8日在圣玛尔大之家弥撒讲道中解释说，不祈祷就是向上主关闭心门，使他不能做任何事半信半疑的态度不能打败魔鬼。

默想：我们因着圣洗圣事，灵魂由原罪及本罪的死亡中复活，因此我们应相似复活了的基督，度一个神圣的新生活，革除冷淡、懈惰、怯懦、缺乏慷慨精神的坟墓状态，吓跑看守着我们的士兵——就是魔鬼、世俗和违理的自爱；但该举心向上

神职主义是魔鬼使用的最隐蔽的手段之一。吕巴克（deLubac）神父在《论教会的默想》（MeditazionisullaChiesa）一书的最后几页论述了“灵性世俗化”。

在革辣撒人的地方，耶稣驱逐魔鬼，释放那附魔的人以后，耶稣打发那人说：「你回家，到你的亲属那里，给他们传述上主为你作了何等大事，怎样怜悯了你。」（谷5:19）。玛窦的被召，也是被安排在慈悲的背景下。

（参路7:15）在革辣撒人的地方，耶稣驱逐魔鬼，释放那附魔的人以后，耶稣打发那人说：「你回家，到你的亲属那里，给他们传述上主为你作了何等大事，怎样怜悯了你」（谷5:19）。

死的信德连魔鬼也有，连受了永罚的人也有（参看雅2，19）。这里要说明一点：我们坚信的对象是天主启示的真理，坚信的理由是天主的权威，因为信仰，就是接受一种基于他人权威的真理。