无论做主教还是司铎，都意味着恪守基督的立场，要从更高的角度思考、观察、行动。从基督的立场出发，时刻为人服务，使人找到生命。接着，教宗又谈到了“主教”一词与“牧人”的概念十分接近。

那些热爱智慧的先哲们刚开始思考这个世界和人自身的存在奥秘时，就禁不住发出一阵阵的惊叹。这声声惊叹属于哲学，属于宗教，也属于科学。

据这位瑞士神学家的说法，这意味着教宗在思考时，不是把自己作为阶级的领导，而是视自己为基督奥体的一员。当一间机构允许这种罪恶在其内发生，无疑地，该机构所有成员都有共同的责任。

教宗说，“在大都市，我们需要其它‘地图’和其它范例来帮助我们重新定位自己的思考方式和心态，因为我们不再处于基督信仰的环境！”因此，重新塑造梵蒂冈的机构是受到了新的福音宣讲的推动。

他表示，许多科学技术发展的速度非常迅猛，以至于人类几乎没有时间进行更深入的伦理思考。“我们必须面临的共同问题是：有鉴于我们在技术上有能力作出一切，但在伦理道德上应做什么呢？”

从我们人的角度，从人的有限的资源来思考，这肯定有影响。然而，从天主的角度，这不但不会影响我们地方教会和我们个人、家庭、事业，还会因为奉献获得丰厚祝福。一方面，我们的爱心奉献是为主耶稣。

中国社会科学院世界宗教研究所副所长唐晓峰研究员主持了主旨发言环节，中国社会科学院世界宗教研究所所长郑筱筠研究员和中国社会科学院世界宗教研究所数字人文宗教与宗教舆情研究室副主任李华伟副研究员分别做了《后疫情时代的全球宗教治理之思考

她在工作中继续为对圣体的理解思考和祈祷。她在厨房后面的房间，处理新旧订单。这房间就像厨房，墙上有圣像画，也贴上船运数据、价目表和电工的电话，平凡和神圣的感觉融合在一起。

“metanoeίn”的字面意思是“超越思维”，因此“悔改”是要我们超越我们已经习惯的思考方式，超越我们惯常的思维框架。教宗解释道，这意味着应放弃我们的自负，或只考虑我们自己和我们做事的方式。

2016年11月23日中国人民大学，作者在以“当代世界秩序与宗教关系”为主题的第六届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会上发表论文“从神学的角度思考‘一带一路’”我在中国学习、生活、工作已经18